先知穆罕默德生平系列
到了七世纪，麦加及其居民自从 “阿卜杜·马纳夫” 和 “哈希姆” 的时代，开始有了显著的发展：
“麦加” 不仅仅是一个贸易中心，它还是一个金融中心。在 “穆罕默德” (ﷺ) 的时代，”麦加” 的主要人物，全都是金融家，善于操纵信贷，精明投机，从 “亚丁” 到 “加沙” 或 “大马士革”，只要是任何有利可图的投资，或具备潜力的，都会感兴趣。在他们编织的金融网中，不仅是所有麦加居民不能幸免，还有周边部落的许多名人都身陷其中。 《古兰经》并非在于纯粹的沙漠中出现，而是出现在以金融为主的社会气氛中。
在此背景下，先知(ﷺ)开始从他的亲密家人和朋友中培养一群忠实的支持者。他(ﷺ)的信息呼吁 Tawhid (تَوْحِيد)（信真主的绝对独一）以及迫切需要的追求社会上的正义。尽管他(ﷺ)的早期信息很紧迫，但先知(ﷺ)还是小心翼翼地行事。
众所周知，”麦加” 也是阿拉伯人的宗教中心，并且是天房 “卡巴” 的监护人。所有阿拉伯人都尊崇的偶像和石雕图像的保护权和监护权，也都掌握在 “麦加” 人的手中。因此，在一个被认为是偶像崇拜中心的地方，是很难令人突然抛弃他们长久以来相信代表他们族群的偶像，以及达到改革和改善的目标。在这样的氛围中，要让所有人信主独一，无疑是需要不可动摇的意志和决心，这就是为什么最初对伊斯兰教的呼吁，采取了有限的形式，故此，避免激怒和不让 “麦加” 人感到意外。
什么是Tawhid (تَوْحِيد) ~ 信主独一?
信主独一 (تَوْحِيد) 是成为穆斯林的最关键原则，它不仅是对真主的独特性的抽象玄学，而且像所有古兰经教义一样，是行动的号召。因为安拉是无与伦比的，穆斯林不仅必须拒绝崇拜偶像，而且还必须确保其他生活的现实，不会分散他们对真主的承诺。财富、国家、家庭、物质繁荣，甚至爱情或爱国等崇高的思想，都必须只排在真主之后。
第一批皈依者包括太太 “卡迪姐”、”阿里·伊本·阿比·塔利卜”、”扎伊德(又名 “宰德”)·伊本·哈里塔” 和 “阿布伯克·伊本·阿比·库哈法”。紧随其后的其他人，包括 “阿卜杜·阿姆尔·伊本·奥夫” （他后来更名为 “阿卜杜勒-拉赫曼”）和 “阿布·乌拜达·伊本·贾拉”。
“阿卜杜·阿姆尔·伊本·奥夫” 是先知(ﷺ)最热心的支持者之一，从那时起的18年后，他将成为签署 “侯代比亚条约” 的五个人之一。在前往 “塔布克” 的途中，”阿卜杜勒-拉赫曼” (前名是 “阿卜杜·阿姆尔·伊本·奥夫”) 将带领众人祈祷，而先知(ﷺ)则在他身后跟随祈祷，他是先知(ﷺ)提到被承诺天堂的十位同伴之一。
“阿布·乌拜达·伊本·贾拉” 将成为另一位杰出的同伴，他将在 “巴德尔” 和 “乌胡德” 英勇作战，并将领导征服 “麦加” 其中的四个营地之一。他也是被承诺天堂的十位同伴之一。他的地位是如此之高，以至在先知(ﷺ)死后，”阿布·伯克” 更是提名 “阿布·乌拜达” 和 “奥马尔” 成为穆斯林社区的第一任 “哈里发” (领袖)。
在伊斯兰传教的最早时期，”阿布·伯克” 的朋友和熟人圈子非常广泛，在他的影响下，他使 “奥斯曼·本·阿凡”， “塔尔哈·本·乌拜杜拉” ，”萨德·本·阿布·瓦卡斯”，和 “祖拜尔·本·阿万” 加入了伊斯兰教。
“奥斯曼·本·阿凡” 是一位成功的年轻商人，与 “阿布·苏夫扬·伊本·哈布” 来自同一个 “阿卜杜·沙姆斯” 氏族。先知(ﷺ)最信任的伙伴之一，”奥斯曼” 更是分别娶了先知的两个女儿，她们都在 “奥斯曼” 有生之年去世的。 ”奥斯曼” 也是先知(ﷺ)提到被承诺天堂的十位同伴之一。
然而，早期的 “古莱氏” 人却忙于积累私人财富，根本不会考虑弱者和贫者的困境。他们完全没有意识到他们的行为会产生长期的后果，为了对抗这种疏忽，古兰经不断教导和提醒，每个人都必须会向真主解释他们生前的行为。
谁是最早期的皈依者?
人们经常断言说穆罕默德(ﷺ)的追随者，都是由平民或社会低下层的成员组成，这是一种误导。最简单方法去描述穆罕默德(ﷺ)的最早期追随者，他们都是在上流社会的人，比最高层只次一等。由于当时大多数普通的 “麦加” 人还没有跟随他，故此，可以推断这些早期的皈依者，可能是商业运作的高层管理员，又或是在其他方面有商业挂勾的活动的人。以上的早期追随者，都是在某些程度上拥有高度独立的人，他们的家族都是显赫的从商世家，故此他们都是富有的年轻人。因此可以看到，最早期的伊斯兰运动是由一班年轻有为的人带领的运动。
是什么驱使年轻有为的人士追随先知(ﷺ)？
许多年轻一代，对于过度和带有侵略性的资本主义，感到非常困扰，故常向先知(ﷺ)寻求建议。这些年轻人感到一种紧迫的个人危机感，一种他们渴望从昏昏欲睡的抑郁中醒来，以及一种可怕的与父母疏离的感觉。任何不公的社会，都会从内部慢慢的自我摧毁，因为它违背了事物的本质，这是一个令人恐惧的时期，而先知(ﷺ)深信，除非 “古莱氏” 人改变他们的态度和行为，否则，他们最终也会成为不公和混乱的牺牲品。