آلْمُغْنِي
此名字是指真主赐给人大量财富，祂提供人类一切所需，祂所拥有的，轻易地能满足所有需求，祂能丰富祂的创造物，祂独立地创造万物和令万物能自给自足，祂能给予人物质上和心灵上满足。 (53:48) “他能使人富足，能使人满意；”
真主是给予满足的主，祂能给予足够的物质和满足我们所求。 (93:8) “发现你家境寒苦，而使你衣食丰足。”
有需求是正常的，但不应因这需求而令我们不遵从祂，或错觉这些物质，是由于其他人或物令我们受惠。 (9:28) “信道的人们啊！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那末，真主将以他的恩惠使你们满足，如果他意欲。真主确是全知的，确是至睿的。”
物质的恩典远远不及满足心的恩典，布哈里，穆斯林，圣训 :
“真正的富有，并非有大量的物质财富，而是心灵上的满足。”
故此，心中有真主的人，若果是大富大贵的，这些财物只是一种工具去帮助其他有需要的人，从而更接近真主。他们心知所有物质财库都不是属于他们的，是真主的礼物，真主可以随时收回此恩典，(如一个简单的事故或一个突如其来的病，等等。)故常常会谨记为真主多做善事，从而得到真主的喜悦而获得更多回赐及保护。而不是很富有的，只要心中有真主，亦会发现满足及快乐，因很多时候，健康的身体，一家人和谐共处，夫妻和睦比起物质富有更强。总而言之，希望在后世与真主相会和得到永恒的天堂，便是最终的目的，而很自然地跟随真主所教导而活，从而获得今世和后世的福泽。 (40:39) “我的宗族啊！今世的生活，只是一种享受，后世才是安宅。”
当我们有任何需要时，转向真主，提尔米迪圣训：
“真主啊 ! 请赐给我们合法的给养，求祢给我们满足丶富有，而我们不须依赖其他任何人。”
对于慷慨的人，真主对他们会更慷慨。