先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
“古莱氏”人充分意识到无法阻止穆罕默德(ﷺ)的召唤时，他们便不顾一切地试图压制宣教的浪潮，为了实现卑鄙的动机，他们便使用不同的手段：
- 嘲弄、贬低、讥讽、诽谤和取笑等等的低俗举止，所有这些都是针对新皈依者，特别是穆罕默德(ﷺ)本人，目的是希望把绝望投入在他们的心中，以及企图削弱新入教穆斯林的士气。
他们努力地将先知贬低为被精灵或疯子附身的人：
(15:6) “他们说：「受降示教诲的人啊！你确是一个疯子。…”
或一个练习巫术的骗子：
(38:4) “…不信道的人们说：「这是一个术士，是一个说谎者。…”
他们看着先知(ﷺ)，就好像他会“吃掉他们”一样。他们也会在路上阻碍先知(ﷺ)，或者从一些稳定的位置打扰他。他们使用了各种辱骂用语：“疯子”或“被邪灵附身的人”。等等：
(68:51) “不信道的人们几乎以他们的怒目使你跌倒。当他们听到宣读教诲的时候，他们说：「他确是一个疯子。」”
在早期的皈依者中，有一群人不幸地没有强大的宗族支持他们。这些无辜的人，不时会受到嘲笑和嘲弄。提到这样的人，”古莱氏”的贵族一再用开玩笑和不尊重的方式问先知：
(6:53) “…「难道这等人就是我们中特受真主恩宠的人吗？」…”
(83:29-33) “犯罪的人们常常嘲笑信士们，当信士们从他们的面前走过的时候，他们以目互相示意；当他们回家的时候，洋洋得意地回去；当他们遇见信士们的时候，他们说：「这等人确是迷误的。」他们没有被派去监视信士们。
- 歪曲先知穆罕默德的教义，制造怀疑，散布虚假讯息，对他的教义、人格和品格进行无端指控，采取激烈行为以致公众不敢接近问问题，不敢和不能有合理想法。
至于古兰经，他们曾经声称它是：
(25:5) “…「这是古人的神话，他使人抄录下来，朝夕对他诵读。」”
恶人们不断地告诉人们，他们所听到《古兰经》不是真正的启示：
(25:4) “不信道者说：「这只是他所捏造的谣言，别的许多人曾帮助他。」”
(16:103) “…他们说过：「这只是一个凡人所传授的。」他们所倾向的那个人的语言是化外人（的语言），而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。 ”
他们还提出了另一个毫无根据和肤浅的反对意见：
(25:7-8) “他们说：「这个使者怎么也吃饭，也往来于市场之间呢？为何真主不派一个天神降临他，而与他同为警告者，或者把一个财宝赏赐他，或者他有一座果园，供他食用呢？」不义者说：「你们只顺从一个被蛊惑者。」”
尊贵的古兰经强烈反驳了他们的诬陷和指控，并解释先知的陈述是真主安拉的启示，并非如他们所形容的诗人、疯狂的精神病人、或是被魔鬼控制了灵魂、又或是学习了圣经或其他经典后而抄袭概念、等等。
- 将古兰经与古人的神话进行对比，以致令人们失去对真主安拉话语的兴趣。
据传，”安纳德尔·本·哈里斯” 前往 “希拉”，在那里他学习并熟悉 “波斯” 国王们的传统以及 “鲁斯图姆” 和 “伊斯潘迪亚” 等人的记载，然后他返回 “麦加”。在那里，他总是跟着先知(ﷺ)的脚步，当先知(ﷺ)完成讲道后，与同一群人，他会对他们说差不多的说话，并宣扬他新创造的信仰，并警告人们不要令安拉的愤怒等说话。然后，”安纳德尔” 会加上讲述有关 “波斯”人的长篇经典故事。最后，他总是在他的谈话中加入一个狡猾的问题，询问他有否越界穆罕默德的说话，让人们感觉他所说的便等如先知(ﷺ)所说一样。 ”伊本·阿巴斯” 说，”安纳德尔” 过去常常购买女歌手，透过她们的身裁魅力和歌曲，诱使任何对先知(ﷺ)的讯息有兴趣的人，慢慢远离伊斯兰并逐渐减少对安拉讯息的依恋。在这方面，安拉启示：
(31:6) “有人购买无谓的谈话，以便他无知无识地使人背离真主的正道，而且把它当作笑柄。这等人，将受凌辱的刑罚。”