先知穆罕默德生平系列
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
尽管穆斯林的所有努力都面临重重挫折，但宣扬「真主独一」的使命仍在继续，麦加城里的多神教徒感受到了它的威力和能量。因此，他们做出了激烈的反应，阻止先知(ﷺ)进入「克尔白」天房，并煽动那些流氓对他(ﷺ)和他的信徒们大声呼喝，以耻笑贬义的诨名呼叫他们，破坏他们的名声，使他们的生活堪入困难，他们更是不允许穆斯林结识麦加以外的人，要他们与世隔绝。他们开始更加激烈地迫害弱者和穷人，让他们的生活变得非常艰难，几乎无法正常生活。
一系列的迫害开始于穆罕默德(ﷺ)成为先知的第四年的后期，起初零星，但逐渐变本加厉，每日的迫害不断地恶化。到第五年的年中，情况变得更为严重，对于很多的穆斯林来说，再也无法容忍，穆斯林开始认真思考可行的方法，以避免遭受痛苦的折磨，先知(ﷺ)和他的追随者在麦加日益高涨的迫害浪潮中勉强幸存下来。
正是在那个令人沮丧和绝望的时期，安拉下降了古兰经第39章10节:
你说：「我的信道的众仆啊！你们当敬畏你们的主。在今世行善者，得享美报。真主的地面是宽广的；惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。」(39:10)
第39章 ~ 队伍章
以其最后的节文命名，这些节文描述了人类的命运，他们将被分成两队人：
一队人是将被带到地狱之门，另一队人是将被带到天堂之门。这队伍章清楚说明了后世的状况，以及人们将如何根据他们的信仰和生活中的行为被进行分类。
真主安拉告诉他们，所有土地都是属于他的，而他的土地是宽广的，暗示此地不留人，自有留人处，对他们来说并没有太多的限制，暗指迁移。
先知(ﷺ)知道「阿比西尼亚」(即现在的「埃塞俄比亚」)的「内格斯」称号的「阿沙玛」是一位公正的统治者，不会亏待他的任何下属，因此他(ﷺ)允许他的一些追随者到「阿比西尼亚」寻求庇护。
注：「内格斯」(是亚非语言中的一个头衔，意思是“国王”)
在这一年回历的八月，一群大约11至12个的男人和四名女人前往了「阿比西尼亚」。移民中包括有「欧斯曼·伊本·阿凡」 (Uthman ibn Affan) 和他的妻子「茹琪雅」(Ruqaiyah ~ 先知的女儿）、「胡德海法·本·乌特拜」(Hudhaifah bin Utbah)、「奥斯曼·本·马祖恩」(Uthman bin Maz’un)、「阿卜杜拉·本·马斯欧德」(Abdullah bin Mas’ud)、「阿卜杜勒-拉赫曼·本·奥夫」(Abdur-Rahman bin Auf)、「祖拜尔·本·阿瓦姆」(Zubair bin Al-Awwam)、「穆萨布·本·乌迈尔」(Mus’ab bin Umair)、「阿米尔·本·拉比亚」(Amir bin Rabi’ah) 和 「苏海尔·宾·拜达」(Suhail bin Baida)。
这些人，都是属于强大部落，并赫赫有名的。由此可见，他们折磨的对像不仅是弱者，就连强者也是如此。
他们在黑夜的帷幕下溜出麦加，走到「舒艾巴」港码头，那里正好有船驶向他们的目的地「阿比西尼亚」。他们打算离开的消息传到了古莱氏人的耳里，所以便派了一些人去追赶他们，但信士们已经登船并离开了前往他们的目的地，在那里，信士们受到了热情的接待和应有的款待。信士们在那里找到了和平，其后，其他穆斯林也纷纷效仿。
关于这批移民，先知(ﷺ)说：
『他们是继先知「亚伯拉罕」和「罗特」之后第一批为真主而移民的人。 』
同年斋月(回历十月)，先知(ﷺ)进入圣殿(「克尔白」天房)，那里有大量古莱氏的多神教徒，包括一些名人和长老。突然，先知(ﷺ)开始诵读古兰经第53章星宿章。
以没落时的星宿盟誓，你们的朋友，既不迷误，又未迷信，也未随私欲而言，这只是他所受的启示。 (53:1-4)
不出所料，这些人开始嘲笑先知(ﷺ)，并且，正如古兰经奉绥来特章中所形容的那样，(41:26) 不信道者说：「你们不要听这《古兰经》，你们应当扰乱诵经的声音，或许你们将获得胜利。」
他们尝试盖过他(ﷺ)的说话，以防止其他人听到他(ﷺ)的诵读，尽管受到他们的嘲笑，先知(ﷺ)仍继续诵读其余的部分。
(53:56-62) 这是古时的那些警告者之中的一个警告者。临近的事件，已经临近了；除真主外，没有能揭示它的。难道你们为这训辞而诧异吗？你们怎么嘲笑而不痛哭呢？你们是疏忽的。你们应当为真主而叩头，应当崇拜他。
当安拉无法言喻的迷人话语直接触及他们的心灵时，他们被迷住了，没有意识到他们周围的物质世界，并且陷入了对古兰经话语的全神贯注的状态，以至于当先知(ﷺ)到达惊心动魄的结局时，有力的诗句让人群措手不及，听到最后一节后，偶像崇拜者不知不觉地全体在先知(ﷺ)身边向安拉叩头。
当他们意识到安拉的圣言已经征服了他们的心，并做了他们一直努力要根除和消灭的同样的事情时，他们惊呆了。
这件难以置信的事件的消息很快传遍了麦加，其他没有在场的多神教徒，对在场的多神教徒进行了严厉的责备和指责，那些为回应「星宿章」而跪拜的人很快编造了一个故事，谎称先知(ﷺ)说他是非常尊重他们的偶像，并听到先知(ﷺ)呼叫了神像拉特、欧萨和默那，并赋予他们所要的代祷力量。所有这些都是绝望的尝试，试图为那天向先知(ﷺ)俯伏提供一个可以原谅的理由。当然，这些愚昧的诽谤行为，正合乎他们早已司空见惯的撒谎和阴谋诡计。
因此，「星宿章」作出了回应：
(53:19-23) 他们告诉我吧！拉特和欧萨，以及排行第三，也是最次的默那，怎么是真主的女儿呢？难道男孩归你们，女孩却归真主吗？然而，这是不公平的分配。这些偶像只是你们和你们的祖先所定的名称，真主并未加以证实，他们只是凭猜想和私欲。正道确已从他们的主降临他们。
这一事件的消息被误传给了「阿比西尼亚」的穆斯林移民，他们被告知整个古莱氏族都信奉了伊斯兰教，麦加对他们来说不再是一个危险的地方。听到这个好消息，一群穆斯林踏上了回家的路。他们抵达位于「肖瓦尔」，离麦加只有一个小时的路程时，才发现这个消息毫无根据，情况真相大白。他们中的一些人立即返回了「阿比西尼亚」，而另一些人则在一些有影响力的麦加人的保护下进入了麦加，又或是秘密地返回城市。
待续…