很久以前，阿拉伯是山姆(挪亚的其中一个儿子)时代的定居之地，由于对最早期被灭亡了的阿拉伯人知得什少，故不能与现时的道德观念比较。但是，可以猜想，早期人口仍然稀少，人们的道德观念总体上仍有许多相似之处。在”巴努·伊斯马仪”(即”伊斯马仪族”)定居和发展之前，和在被灭亡了的早期阿拉伯之后，多多少少亦能发现一些早期”加丹”族许多领域和生活痕迹。但是，在他们的历史上，从没有任何一个族群能统一整个阿拉伯领土。不同地区拥有独立的领袖，只是某些族群比其他族群更为著名。在阿拉伯国境内，因为独特的地理丶天气环境，和人民只忙着喂养他们的骆驼，故他们大多数是游牧民族，居无定所，生活艰苦，亦因此他们不太注重建设社会设施。他们的生活方式没有任何明显的特别、改变和改革的迹象。
生活里面有很少的活动，并且大部分的活动都很单一，故他们拥有很多休闲时间。大部分地方是沙漠，缺乏生产和有价值的土产，以及人口稀少的土地和城市，亦没有观光地点吸引游客和商人前往半岛，故没有任何外国势力有兴趣在阿拉伯地区扩张。
故此，整体而言，阿拉伯人亦对阿拉伯以外的世界没有任何认识，包括其他国家的发展丶政治丶生活方式等，都一无所知，因从没有任何外国势力有兴趣进入此困苦之地和对阿拉伯人进行影响。
尊严的树立
生活在如此的环境，阿拉伯人发展出大概两种主要特性，第一，诗歌艺术的发展，因他们常常在旷野中度过了夜晚，他们的思想没有任何的束缚，故诗歌的发展可助度过大量的闲暇时间及给予他们一些刺激和娱乐。第二，因艰难的生存环境，故他们极度喜爱打斗来表现他们的能力，不断的武力比试，自然地令他们喜欢赞自己，从而建立自己的尊严地位。
傲慢和自吹自擂是两种典型特质，从而发展出勇敢和慷慨的态度，因这两项特质可以为他们带来很多的好处。无所事事和沈迷念诗令他们喜爱酒和做爱，同是勇敢和胆大令他们变得好客和谨守诺言，因这是一种尊荣的表现。赌博，射箭，诗歌朗诵集会，尊严的树立和不断竞争是其中一些消磨时间的做法。简而言之，阿拉伯的气候和环境制约着阿拉伯人的性格。 ”呼德”和”撤立克”和几个其他的先知被派到最早期的阿拉伯族群，但因对使者们的不尊重和不受教导，故引至他们全体遭毁灭。但仍有一些阿拉伯人相信易卜拉欣和伊斯马仪，因为他们对自己的族谱感到骄傲，故仍跟随以往的信仰和宗教，但亦因自负以及对祖先的荣耀进行英雄崇拜，最终他们为这些祖先雕刻偶像作为纪念，故逐渐地偶像崇拜变得重要，以致他们变得迷信和许多其他非理性的观念。
当”加丹”部落衰落而”巴努.伊斯马仪”(即”阿德南”部落)获得立足之时，”胡扎阿”部落入侵麦加，导致”朱咸”族失败。这次失败破坏了”阿德南”部落的士气，并损害了他们在”汉志”的新兴力量和尊严。这导致了”阿德南”部落和”加丹”部落之间的激烈竞争，因此，部落族群之间的不和，令此阿拉伯小国从不能统一的主要原因。
虽然有大的领土，但他们的状况并不比无政府状态更好，没有一个真正能统一阿拉伯的领袖或国王，故他们的统治体系在法律和秩序上，远不及波斯王国的普通封建制度。这种无政府状态和无拘无束的自由，令绝大多数的阿拉伯人生活在没有道德观念的情况下，故行为不端和无礼粗鲁是很普遍的社会现象，直到伊斯兰的出现，就如曙光一样的把这块土地重生一样。
大部分的阿拉伯人是游牧民族，只有少数人长期定居在市镇和人囗稠密的地方，阿拉伯人亦极度保护族谱及他们的事迹，他们对先人所做的一切都引以为荣，尤其喜欢表扬战斗事迹。也许是由于气候条件的影响或他们对家族族谱的热爱，故阿拉伯人拥有很强的记忆力。他们只听了一次，就可以准确地将长达数百节的诗词准确地保存在记忆中。因他们的诗词艺术和语言能力发展了得，故他们将所有非阿拉伯人都称为”没有说话能力的哑巴”。
如果一个族人被另一个族的人杀死，那么属于死者的氏族只有在报仇之后才会罢休，若没有为族人报复和不追究的话，对整个族群来说是完全不能接受和会令他们无比受辱。对天房”卡巴”的敬重和朝觐，对于所有阿拉伯人来说是代表力量的象征。帮助无助者和被压迫者，并坚决反对压迫者，是所有人都赞赏的特质。胆怯和吝啬被公认为是品格的最大和最差的缺陷。