“哈希姆“(穆圣的曾祖父) 娶了”亚瑟里” (“麦地那” 的旧名字)酋长的女儿，当她怀孕时，她回到”亚瑟里“产下儿子”沙巴“，”哈希姆“去世了，他的兄弟”穆塔利卜“取代了”哈希姆“变成了麦加领袖。多年之后，才发现他的兄弟”哈希姆“还有儿子”沙巴“仍住在”亚瑟里“，故”穆塔利卜“前往了”亚瑟里” 把”沙巴“带回”麦加”归宗认祖，当他们回到”麦加“时，他俩坐着骆驼入城，因当时没有人知道“沙巴“，故他们都以为”沙巴“是”穆塔利卜“新买的奴隶，故所有人叫”沙巴“为“阿卜杜勒·穆塔利卜”。 “阿卜杜勒”意思为奴仆，后面是主人的名字，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”即是指”沙巴“是”穆塔利卜”的奴仆。虽然，“穆塔利卜”多次宣称”沙巴“是他的姪儿，是”哈希姆“的儿子，但仍改变不了人对”沙巴“的称呼，从此，他的名字便变成了“阿卜杜勒·穆塔利卜”。他住在“穆塔利卜”家被抚养成人，他的性格，气质和名声与他的父亲”哈希姆“非常相似，他日益增加的权力和影响力令到”乌马耶” 的儿子”哈伯“感到不安，故”哈伯“向“阿卜杜勒·穆塔利卜”挑战对博，仲裁给予“阿卜杜勒·穆塔利卜”获胜，从此，”巴努·乌马耶“(即”乌马耶“族)和”巴努·哈希姆“(即”哈希姆“族)便交恶。
“穆塔利卜”成为酋长多年，须拣选继位人，他意识到“阿卜杜勒·穆塔利卜”的独特潜能，故将由他来继承。之后，“穆塔利卜” 在去”也门” 贸易之旅途中去世，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”便继承酋长之职，但“穆塔利卜”的兄弟”纳瓦尔“非法夺权，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”要求”古来氏“介入，但他们不想被卷入此风波，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”便写信给他住在”亚瑟里“的舅父，”巴努·安纳杰尔“(即”巴努·安纳杰尔“族)的”阿布萨德·本·阿迪“，他带领了从”卡兹拉吉氏“族的80匹战马队到来”麦加“， “阿卜杜勒·穆塔利卜”出门迎接和邀请他们入屋作客，但”阿布萨德·本·阿迪“表示要先会见”纳瓦尔“，故他在”卡巴天房“附近找到”纳瓦尔“和一班”古来氏“长老一起，”阿布萨德·本·阿迪“向”纳瓦尔“拔剑并强迫他归还不属于他的权力，故在座的长老们便成为目击者证实”纳瓦尔“放弃及归还政权。从此以后，“阿卜杜勒·穆塔利卜”正式接任和管理，保持了族群的特显名声，政绩比他的袓父辈更好，因此，得到”麦加“族群的深深爱载。
“阿卜杜勒·穆塔利卜”掌权后不久，”纳瓦尔“与”巴努·阿卜·夏姆斯·本·马纳夫“(即”巴努·阿卜·夏姆斯·本·马纳夫”族)结盟对抗”巴努·哈希姆“(即”哈希姆“族)，当”胡扎阿“族，看到”巴努·安纳杰尔“(即”安纳杰尔“族)给予“阿卜杜勒·穆塔利卜”支持后，他们认为”胡扎阿“族更有资格给予“阿卜杜勒·穆塔利卜”支持，而”阿卜·马纳夫“的母亲亦参与其中。故他们去到”安纳德瓦“的家，与”巴努·哈希姆“(即”哈希姆“族)结盟对抗”巴努·阿卜·夏姆斯“(即”巴努·阿卜·夏姆斯·本·马纳夫”族)和”纳瓦尔“，这个联盟，后来成为征服麦加的主要原因。
“阿卜杜勒·穆塔利卜”在生时，发生了三件大事，第一是修复”浸浸泉“，第二是兑现对主的诺言，第三是大象事件。 “阿卜杜勒·穆塔利卜”有一天在”卡巴天房“附近睡觉，发了一个梦，然后，他带着他唯一的儿子”哈里斯“，按照梦的指示去到指定地点发挖，因当时”朱尔胡姆“族被逼离”麦加“，故他们离开前把”浸浸泉“埋没了。最后，“阿卜杜勒·穆塔利卜”和他的儿子，不但重新找回”浸浸泉“，而且更发挖出一些遗留下来的剑，盔甲，金鹿，故自然地这个”浸浸泉“便归“阿卜杜勒·穆塔利卜”的一族来托管，从此，他亦定下了一个传统习俗就是对所有朝圣者提供”浸浸泉“的水。
虽然，“阿卜杜勒·穆塔利卜”拥有权力，但他不满意只有一个儿子，故他向主祈求，若他有多過十个儿子便会犠牲其中一子作为还神，当他真的有多過十个儿子时，“阿卜杜勒·穆塔利卜”便须要面对自己多年前的誓言。透过古老的传统，他们求签后结果是要将“阿卜杜勒·穆塔利卜”最爱的儿子”阿卜杜拉“作为犠牲。
“阿卜杜拉“的妈妈是”马赫祖姆“族的”法蒂玛·宾特·阿姆“。不难发现，在“阿卜杜勒·穆塔利卜”能行使他的计划前，”马赫祖姆“族的领袖”穆古拉“出面为”法蒂玛“的儿子请求其他可行方案。 “阿卜杜勒·穆塔利卜”非常沮丧地寻找另一个方法来还神，直到他到达了犹太人聚居的”海巴尔“，根据长老的意见，”阿卜杜拉“的名字在一条签文上，另一条签文是十只骆驼。当抽出”阿卜杜拉“的签文时，“阿卜杜勒·穆塔利卜”便在另一签文上再加十只骆驼，但连续十次都抽出了”阿卜杜拉” ，直到骆驼数量增至100只，故此，“阿卜杜勒·穆塔利卜”用100只骆驼赎了”阿卜杜拉“。
当履行了承诺后，“阿卜杜勒·穆塔利卜”便决定了他的儿子”阿卜杜拉“的婚事，他迎娶了”古来氏“”祖拉“族的”阿米娜·宾特·瓦伯“，”阿米娜“父亲去世后，他的叔伯”乌哈卜·伊本·阿卜迪·马纳夫“成为监护人，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”向”乌哈卜“提亲他的儿子能迎娶”阿米娜“，同时间，”乌哈卜“亦同意把自己的女儿”哈拉“嫁给”阿卜杜勒·穆塔利卜”，故他们俩在同一日举行了婚礼。
(注: “阿米娜“生下了”穆罕默德“(ﷺ)，而在差不多时间”哈拉“亦生了”哈姆扎“和”萨菲耶“，因此，”哈姆扎“是年龄相约的叔叔，他们拥有密切的家庭关系，故不难发现”哈姆扎“和”萨菲耶“都是先知的忠实支持者。)
最后发生的是大象事件，”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“是当时在”也门“的”阿比西尼亚“总督，他发现有很多商旅都会在不同季节游走于”叙利亚“和”也门“作买卖，而”麦加“位于这条贸易路线的中间，故很多时，商旅便会顺道前往”麦加“的”天房“朝圣，有见及此，”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“便在”萨那“兴建了一座很大的教堂，希望可吸引阿拉伯往来的商旅只在”萨那“逗留和朝圣，从而减低”麦加“的重要性。 “阿比西尼亚人“想取代”天房“的地位，并非宗教原因，而是因为经济的影响力。
一位”基纳纳“人因看透了”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“的动机，故他在晩上潜入大教堂里，倾倒一些肮脏物作为破坏。当”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“知道之后，非常愤怒，故他带领了大约六万士兵及9至13头大象去摧毁天房，而他自己㨂选了最大的一头大象，名為”马哈茂德“，他们行军直至到达”台夫“，因”台夫“人恐怕被误会成”古来氏“人，故很快的指示了天房的方向给”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“。离天房只有两里路程，”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“的军队停留在”穆格哈米斯“，在那里他们强抢了属于”古来氏“的200只骆驼，在进攻天房之前，他要求会见”古来氏“的领袖，但因多年来的斗争，”古来氏“并没有一个共同正式的领袖，故他们便派出了声望较高的“阿卜杜勒·穆塔利卜”作为领袖代表。
当”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“会面“阿卜杜勒·穆塔利卜”时，他对”古来氏“人印象深刻，及强调他不是来针对”古来氏“人，只是须要把天房移平，故他准许“阿卜杜勒·穆塔利卜”一个要求，“阿卜杜勒·穆塔利卜”只是简单地要求他归还骆驼，”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“对“阿卜杜勒·穆塔利卜”非常失望，在紧急关头只要求归还骆驼，故“阿卜杜勒·穆塔利卜”对他说：”我是骆驼的主人，故我会保护我的骆驼，而真主是天房的主人，真主必会保护它。”
其后，“阿卜杜勒·穆塔利卜”站在”天房“正门，向真主祈祷说: “真主啊! 我们对抗不了这军队，他们对于我们来说太强了，他们有那些大象，他们有几千士兵，求祢照顾及处理这事件吧!” 然后，”古来氏“便离开”麦加“到山上避难。
“阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“的军队再次进发”麦加“，当他们扺达位于”穆兹达利发“和”米娜“之间的”穆哈西“山谷时，为首的大象”马哈茂德“跪下来及拒绝继续前进，当大象被引领到北面丶南或东面，大象都很迅速地移动，但当要向”天房“的方向进发时，大象便会跪下来。因此，到后来的”侯代比亚和约“时，先知的骆驼停下来，他对同行的信士们说: “不要嬲怒骆驼，把大象停下来和不让它们进入”麦加“的祂，同样地把我的骆驼停下来了。”
突然间，所有事都太迟了，因从西面开始，天空逐渐变黑，传来一阵怪声，怪声逐渐变大，整个天空变黑，只要眼能看见的都是充满了雀鸟，根据一些生还者叙述，这些鸟都很急促地飞翔，每只鸟都拿着3块如豆般大小的鹅卵石，一粒在鸟嘴丶其余的两粒分别被双脚爪着。他们俯冲而飞，在俯冲时把鹅卵石发射，因如此高的速度发射鹅卵石，而令这些鹅卵石变成非常坚硬，故此，轻而易举地刺穿了士兵的盔甲。
这些鹅卵石令”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“的士兵大量受伤或死亡，有很多就地死亡，亦有很多受伤逃亡后，在不同地方死亡，”阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“亦受伤，他的伤口发炎，须要把几根手指头切掉，当他回到”萨那“后，他处于极度悲惨的状态，不久便死去了，在古兰经第105章便是讲述关于此事件的。
当敌军败退后，”古来氏“人便下山回家。 “阿伯拉·阿萨巴赫·阿巴薯“败走后，一些被”波斯“政府支持的”也门“部落，便把”阿比西尼亚“的政权推翻，”也门“便归了”波斯“国。而在”麦加“，因奇迹地赢了”也门“的阿拉伯军队，令”古来氏“人更相信他们是真主的选民。
“阿卜杜勒·穆塔利卜“的儿子”阿卜杜拉“并没有看到这场奇境，因当时他正前往”叙利亚“和”巴勒斯坦“出差经商，在回程途中，”阿卜杜拉“在”亚瑟里“病倒，过了不久便去世了。消息传回当时怀孕的”阿米娜“，她正在期待迎来他们的第一胎，新婚不久便变成寡妇和单亲妈妈，如果唯一可令她感觉到一点安慰的便是在临盆之前，她听到一把声音叫她把婴儿的名字名为”艾哈迈德(ﷺ)” ~ 受赞颂的意思。
先知”穆罕默德“(ﷺ)大概出生在大象那一年，大约为西历的571年，但并没有确实的出生月日，因当时大部分人都不太理会出生年月日，故只可靠某些大事的发生去估计大约的出生年份。