第廿四集 ~ 斋戒月

此节经文宣布斋戒是穆斯林必须履行的责任，并指出斋戒并非新的定制，因为之前所有先知曾被派出的民众，如犹太人和基督教徒一样，都是有斋戒的规条。以及斋戒与敬畏是息息相关，因为，斋戒并非只是不吃不喝便行，反而是对自身的约束，禁戒一切坏习惯，例如，说谎、背谈、欺骗、争吵、等等的行为，以及夫妻不可在斋戒时行房。其实，是一种自我控制，高度自律，和纯粹为取悦真主喜悦，拉近与真主距离的暂时自我约束的行为。

胡德法赫的传述，真主的使者说：”斋戒是一种保护手段，所以这个人不应该说坏话或粗鲁行事。如果有人与他打架或侮辱他，让他说两次，“我正在斋戒。 ” 我以手握我的灵魂的主起誓，斋戒者口中的气味对真主来说比香水的气味更好。真主安拉说：“他们只为我而放弃食物、饮料和欲望。斋戒只为我而做，我会回报他们的斋戒，善行将得十倍回报”。

因此，赖麦丹是一个充满和平的月份，充满恩赐和慈悯的一个月份，是对真主有高度意识和充满自觉性的一个月份。

(2:184) 故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。

这节经文真主提供例外给予有病、旅行或难以斋戒者，他们只须后补回所缺日数。同时，难以斋戒者，很多学者认为如身体不能承受斋戒的长期病患者、老人家、孕妇和根据不同人的身体状况、等等，在缺乏斋戒的那一天，可纳罚赎，施给一个贫民一餐饭，其后，若然身体能回复健康，在许可的情况下，可再斋戒作为自愿行善，最重要是很多时候，今天不知明天事，能否在第二天能再醒来，没有人能确定，故此，最重要的还是个人的意图。

而那些可以斋戒，仍然提供粮食给贫民，亦是自愿行善者，无论是在那一个情况，真主都必给予更多善报。而最后，真主强调斋戒对于我们是更好的，如果我们知道。

(2:185) 赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。

这节经文解释了为何赖买丹月的特别，因为，古兰经在这个月开始被降下，先知在生时，每年的赖麦丹，大天使”加百列”都会与先知在斋月的最后十天的其中一晚，亦被称为最高贵的晚上，复习古兰经。

(97:1-5) 我在那高贵的夜间确已降示它(指的是古兰经)，你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天使和精神(即大天使”加百列”)，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时侯。

而古兰经亦是给予世人的不断恩赐、奇迹和迹象，而在复活日，古兰经亦会继续提供保护给信士们。

因为有圣训记录，斋戒和古兰经都将在复活日为信道的人代为说情。斋戒会说：“主啊！我阻止了他的食物和欲望，所以让我为他说情，请求原谅。” 而《古兰经》将说：“主啊！我阻止他晚上睡觉，所以让我为他说情吧。” 所以他们都将被允许说情。

同时，真主在此节经文再次强调祂所赐予的酌情权，以及其后的补救做法，因为斋戒是给予人类的一种恩赐，并非惩罚，因为真主知道每个人的状况，知道在每个人身上将会发生什么事，这些酌情权为了使信仰祂的人便利，不要令人感到困难，只有这样才能令人们真心的感受到真主的恩德，以便感谢他。

有些妇女因为月经而不能斋戒，便认为恩赐变少了，又或是害怕别人对她的看法，从而坚持斋戒，这是被禁止的，因为所有人的身体壮况，能否守斋等，都是已被注定了，故此，根据律例规定而不斋戒，才是真正表现出对真主的完全顺服，并非按照自己想法、意欲和其他人的眼光而守斋，这样做便等如质疑真主给予的酌情权，质疑真主的恩赐和决定，公开挑战真主的律例。

月经是真主给予妇女的恩赐，暂时不能斋戒，不须礼拜，但仍可继续向真主祈祷，做Du’a 和做不同的善事，妇女同样地会得到真主的恩典，只因真主的伟大、怜悯和无所不能。

(2:186) 如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。

这节经文用了“临近”这两字来形容真主在赖买丹月的状况，并非是祂在看，或祂在听，而是祂是临近的，对于信仰祂的人是极大的恩典，因为祂用“确是”这两字来肯定祈祷者的祈祷是会被答应的，唯一的要求是要信仰祂的人，通过服从来回应真主，以及绝对的信仰祂，因为只有这样人们才能真正的遵循正道，才能在今世和后世得到真正的裨益。

在赖麦丹月斋戒是伊斯兰五功之一，而在整本古兰经里，就只有共五节的经文提及赖麦丹月的斋戒。这五节经文出现在古兰经里最长的第二章黄牛章里，而黄牛章除了描述了先知阿当和摩西的故事和朝觐律例外，还包括了今世日常生活中的不同范畴，如离婚、利息、借贷、收据、买卖、遗产、等等。可以看到伊斯兰对于今世和后世都是看重的，和教晓人类如何在今世取得平衡，达至两世成功。

有圣训记录，先知(愿主福安之)说，真主安拉说：“亚当的子孙的一切善行都是为了他们自己的，除了斋戒。这是为了我而做的。我将为此奖励斋戒者。”

圣训：艾布胡莱拉传述先知说：“斋月已来到你们身边，这是一个幸福的月份。在此期间，安拉已为你们规定了斋戒。在这个月里，天堂的大门是敞开的，地狱的大门是被关闭的。最强大，最狂妄的恶魔都被锁在了其中。安拉赐给了一个比一千个月更好的夜晚；任何人被阻止获得那晚的好处，肯定也被阻止了很多好的事。

这圣训指出了斋月的另一项恩典是，所有恶魔都被锁上了，有很多学者都同意及认为，若人仍做坏事，只是彰显了真正的恶魔其实是自己，恶魔的责任只是以言语来诱惑和误导众人，最终还是由人们自行决定作出选择和付绪行动，在斋月所犯的罪行，不能再有籍口推给恶魔，故此，能否在赖买丹月得到完全的福份和恩典，还是把这恩典变成无效，完全取决于自己。

无论如何，赖买丹月亦是行善和施舍的月份，有许多圣训记录了先知在赖麦丹月额外慷慨，他的慷慨无人能及，因为所有善事都是以倍数的被回报，故此，五功之中的第四项功修，完纳天课，即通过交付自己额外拥有的财产的2.5%，从而洁净自己的财产，通常会在赖麦丹里进行，以获得额外回赐。

加上，善事善行可抵销恶行和坏事，不要气馁，不要忧愁，真主是非常慈悯的，祂喜爱宽恕，在赖买丹月，真主确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的，没有宽恕不了的罪过除了以物配主，没有已经太迟，只要真主还没有收回生命，回归真主的机会常常都在，因为真主的大门从未为在生的人关闭过。

无论是否能斋戒，祝愿各位的斋月都完满成功，下一集继续，谢谢收听。

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