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بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
感谢另一位听众来信询问，为什么不是所有穆斯林都庆祝先知穆罕默德(愿主福安之)的生日？
有一小部份的穆斯林普遍在伊斯兰月历的第三个月Rabi’ al-awaal (ربيع الأوّل) 的第 12 天庆祝先知穆罕默德的诞生，通常他们会叫那日为 Mawlid al-Nabi ( مَوْلِدُ النَبِيِّ) 即先知的生日，亦有一些人叫那日为Eid ul-Mawlid (عيد مَوْلِدُ )，即先知寿诞节。
对于这个庆祝活动，学者们分成两种不同观点，支持和反对。开始先说一下支持的观点，这些支持的学者一致同意没有人真正知道先知的实际生日日期，但同意穆斯林居住在那些拥有不同宗教的国家生活时，保留此节日，可以以记念先知为借口，把信众聚集一起学习先知生平和提醒信主独一，但必须符合两个条件，一是除了学习古兰经和先知生平以外，不能额外添加没有的宗教仪式，如唱歌、跳舞、或过份吹捧先知。第二个条件是所有活动，都必须是认主独一，不可有以物配主的成份，以及提醒此聚会的真正目的。
而持反对意见有以下解释：
根据圣训记录，真主安拉定制了两个穆斯林的节日，一为 Eid ul-Fitra ( عيد الفِطر)开斋节，是庆祝一个月的斋月完成。另一日 Eid ul-Adha ( عيد الأضحى ) 宰牲节，是为纪念先知亚伯拉罕事迹的日子，亦是完成一年一度朝觐的其中一项最后的环节。
除了这两日的Eid之外，有圣训记录的便是逢星期五的聚礼日，亦称为小型Eid。
以后，便没有任何的圣训记录有其他可以庆祝的节日。
与此同时，没有任何圣训或历史记录，先知穆罕默德(愿主福安之)究竟是在那天出生，只恩在古时，婴儿夭折率甚高，以及孩童能否顺利地成长为成人亦不多，加上以前没有生日及要庆祝生日的概念，故此，绝大部份的人都不会知道自己在那日出世，除非他们出生时，有一些大事发生，那么便有可能有大概的标记。
例如，古兰经第105章大象篇叙述了，”也门” 来的 “阿伯罕”为了令他所建造的教堂，能吸引所有阿拉伯人到他那里朝觐，并完全取替麦加的天房，所以便带了以一群大象为首的军队到麦加，希望能摧毁天房，故此，安拉命令了一大群雀鸟带下他的旨意，摧毁整个军队，令他们狼狈地逃离麦加。
这件事在麦加城众所周知，而先知穆罕默德的祖父 “阿卜杜勒·穆塔利卜” 也是身陷其中，因为这件大事的发生，故根据许多历史学家推断，估计先知穆罕默德的出世，大概是在这一年的附近，故此，根本没有实质的证据先知实际的出生日期，尤其是他的母亲当时是寡妇并远离先知祖父的家而生产。
加上，先知在生时，以及他死后的几百年来，都没有任何记载，有任何穆斯林的领袖或学者为先知庆祝生日，就如基督教的圣诞节一样，亦是近这百年才开始有庆祝的事。
圣训记录，先知(愿主福安之)曾说，穆斯林将会一步步，一吋吋的模仿其他有天经的族群，就算明知他们进入蜥蜴洞，亦会紧紧相随。
另一圣训记录，先知(愿主福安之)说，“人类中最优秀的人是我这一代的人，然后是在他们之后的人，再然后是在他们之后的人。然后会有人不在乎他们的证词是否在他们的誓言之前或反之亦然。”
这段圣训即是指，先知的那一代及其后几代的人，都是最优秀的根随安拉和其使者教导的人。随着每代人的过去，简单来说，一代不如一代，直至某些人开始不再会认真对待证词、誓言等的事情，即守信、守教会变成稀有的事。
在先知去世后最好的三个世纪中，是没有庆祝先知生日的活动的记录。有人可能会问，那些最好及最早期的学者，是否可能不知道有庆祝生日的活动呢？当然不是，因为这些庆祝活动在近代才出现，当宗教的许多真正原素和特征慢慢地被消失时，bid’ah (بدعة)创新宗教理念或仪式便变得普遍。
圣训记录，先知(愿主福安之)提醒及警告穆斯林不要如基督徒般过份的吹捧先知的地位，令他被提升到与安拉相提并论的位置。
故此，亦有多段圣训警告不要在宗教事务上，创新任何新事物，或新做法，因为任何创新的宗教事，都是在更改真主安拉已降下的指导方针，即古兰经，而这古兰经里有很多清晰的规条，亦即边界线，先知的言行便是为了加强令穆斯林认识这条边界线，因此，人可以有很多不同发展的空间，只要不越过这条边界线便可。
没有人确实知道什么时候，这些人开始庆祝先知的生日。或许从一开始只是为了加强记念先知的生平，便择选一日，聚集一起学习及记念先知，但久而久之，人们把这个聚会的日子变成非常重要的一天，然后，不知怎样的变成庆祝生日，感谢他的出世等等。
无论怎样的希望去表达感激之情，爱意或尊敬的心，而为先知制造并庆祝生日，这些都变成借口为掩饰这创新的仪式。
若要真正表达对先知的尊敬和爱意，更应学习古兰经，及先知的生平和他的圣训，并把这些教导，融入生活和实践。而不是光说不做，或只择取喜欢的才做，并把不喜欢的教导抛诸脑后，又或是为了满足自己的想法和私欲而创新新的宗教仪式，等等。
(3:31-32) 你(穆罕默德)说：「如果你们喜爱真主，就当顺从我；(你们顺从我)，真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。」你说：「你们当服从真主和使者。」如果他们违背正道，那末，真主确是不喜爱不信道的人的。
这节经文的一开始是以爱安拉为出发点，然后要证明这爱便是须要跟随先知的教导。经文继续强调服从真主和他的使者的重要性和必要性，然后，安拉以非常严厉的警告结束了这两节经文，其中将拒绝服从的人描述为不信道的人，而安拉清楚重申了他是不爱不信道的人的。
先知(愿主福安之)告诉了我们，不服从他和安拉的危险性。正如绝大多数学者都同意，庆祝先知生日的活动确实是近代史上新加的所谓宗教活动。
圣训记录，先知(愿主福安之)说：“最好的言语是安拉的经书，最好的指导是穆罕默德的指导。最邪恶的是在宗教里创新，而每一次的创新都是误入歧途。”
最后，请自己衡量选择支持还是反对的观点，什么是可以做，和什么是不可以做，但无论怎样也好，穆斯林们不应互相指责和发生无谓的争执，错对交由安拉判决，因为，宗教没有强迫，以及安拉知道每一个人公开的和极度隐闭的思想和意图，大家可以做的，便是以古兰经和圣训互相提醒。
我们祈求真主保护我们免受恶魔的教唆，并帮助我们跟随你所喜悦的事情。
下一集继续，谢谢收听。