准则
(25:35-36)
我确已把经典赏赐穆萨，并且任命他的哥哥哈伦做他的助手。我说：「你俩去教化那些否认我的迹象的民众。」我终于毁灭了他们。
蚂蚁
(27:7-14)
当日，穆萨曾对他的家属说：「我确已看见一处火光，我将从有火的地方带一个消息来给你们，或拿一个火把来给你们烤火。」他到了那个火的附近，就有声音喊叫他说：「在火的附近和四周的人，都蒙福佑。赞颂真主——全世界的主，超绝万物。穆萨啊！我确是真主——万能的、至睿的主。 你抛下你的手杖吧！」当他看见那条手杖蜿蜒如蛇时，就转脸逃避，不敢回顾。 「穆萨啊！不要畏惧，使者们在我这里，确是不畏惧的。 既行不义，然后改过从善者除外，我（对于他）确是至赦的，确是至慈的。你把手插入你的怀中，然后，抽出来它将白亮亮的，确无恶疾。这是派你去昭示法老和他的百姓的九种迹象之一。他们确是有罪的民众。」 我的许多明显迹象降临他们的时候，他们说：「这是明显的魔术。」他们内心承认那些迹象，但他们为不义和傲慢而否认它。你看摆弄是非者的结局是怎样的。
众诗人
(26:10-68)
当日，你的主召唤穆萨（说）：「你去教化那不义的民众。 即法老的民众。他们怎么不敬畏真主呢？」 他说：「我的主啊！我的确怕他们否认我，以至我烦闷口吃，所以求你派遣哈伦（一道去）。他们曾加罪于我，我怕他们杀害我。」主说：「绝不如此，你俩带着我的迹象去吧！我确是与你们在一起倾听（你们辩论）的。你俩到法老那里去说：『我们确是全世界的主的使者，请你释放以色列的后裔，让我俩带他们去。』」法老说： 「难道我们没有在我们的家中把你自幼抚养成人，而且你在我们家中逗留过许多年吗？你曾干了你所干的那件事，你是忘恩的。」 他说：「当日，我不懂事地干了那件事。 我就畏惧你们，而逃避你们，随后，我的主把智慧赏赐我，并且派我为使者， 你责备我忘恩，你所谓的恩是你曾奴役以色列的后裔。」 法老说：「全世界的主是什么？」 他说：「他是天地万物的主，如果你们是确信者。」 法老对他左右的人说：「你们怎么不倾听呢？」他说：「（他是）你们的主，也是你们祖先的主。」法老说：「奉命来教化你们的这位使者，确是一个疯子。」 他说：「（他是）东方和西方，以及介乎东西方之间的主，如果你们能了解。」 法老说：「如果你舍我而敬事别的神灵，我誓必使你变成一个囚犯。」 他说：「要是我昭示你一个明证呢？」 法老说：「如果你是说实话的，你就昭示一个明证吧！」 他就扔下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒；他把他的手抽出来，那只手在观众的眼前忽然显得白亮亮的。法老对他左右的贵族们说：「这确是一个高明的术士，他想凭他的魔术，把你们逐出国境，你们有什么建议呢？」他们说：「请你宽限他和他哥哥，并派征募员到各城市去，他们会把所有高明的术士都召到你这里来。」一般术士们在指定的日期，依指定的时间被集合起来。有人对民众说：「你们集合起来了吗？如果术士们得胜，我们或许顺从他们。」术士们到来的时候，他们对法老说：「如果我们得胜，我们必受报酬吗？」他说：「是的，在那时，你们必蒙宠幸。」 穆萨对他们说：「你们可以抛下你们所要抛的东西。」他们就抛下了他们的绳和杖，他们说：「指法老的权力发誓，我们必然得胜。」穆萨就扔下他的手杖，那条手杖忽然吞下了他们所幻化的（大蛇）。术士们就拜倒下去。他们说：「我们已信仰全世界的主—— 穆萨和哈伦的主。」 法老说：「我还没有允许你们，你们就信仰他们了吗？他必是你们的头目，他传授你们的魔术，你们不久就知道，我必交互着砍你们的手和脚，我必将你们全体钉在十字架上。」 他们说：「那也没什么，我们将归于我们的主。我们的确渴望我们的主赦育我们的过失，因为我们是首先归信的。」 我曾启示穆萨（说）：「你在夜间率领我的众仆而旅行，你们确是被追赶的。」法老派遣征募者到各城市去。他说：「这些人确是一小撮人。他们确是激怒了我，我们确是谨慎的团体。」 我就使他们离开许多园圃和源泉，财宝和高贵的住所。 （事情）是像那样的。我使以色列的后裔继承它。敌人在日出时赶上他们。当两军相望的时候，穆萨的同伙们说：「我们势必要被敌人追上。」他说：「决不会的！我的主同我在一起，他将引导我。」 我启示穆萨说：「你应当用你的手杖击海。」海就裂开，每一部分，像一座大山。在那里，我让那些人逼近（他们）。我拯救穆萨和他的全体伙伴。然后，淹死了其余的人。此中确有一种迹象，但他们大半不是信道者。你的主确是万能的，确是至慈的。
赦宥者
(40:23-54)
我确已派遣穆萨带着我的迹象和明证， 去教化法老、哈曼和戈伦，但他们说：「他是谬妄的术士。」 他把从我这里发出的真理昭示他们的时候，他们说：「你们当杀戮与他一同信道者的儿子，只留下他们的女儿。」不信道者的计策，只在迷误中。法老说：「你们让我杀死穆萨！叫他祈祷他的主去吧！我的确怕他改变你们的宗教，或在国内作乱。」 穆萨说：「我确已求庇于我的主，亦即你们的主，免遭不信清算日的一切自大者的侵害。」法老族中一个秘密归信的信士说：「一个人把从你们的主发出的明证昭示你们，并说『我的主是真主』，你们就要杀戮他吗？如果他是一个说谎者，那末，他自受谎言之害；如果他是一个诚实者，那末，他所用以恫吓你们的灾难，将有一部分来临你们，真主必定不引导过份的常说谎言者。 我的宗族啊！今日国权只归你们，你们在国中称雄。如果真主的刑罚来临，那末，谁助我们抵抗它呢？」法老说：「我只以我的主张指示你们，我只引导你们走上正道。」 信道者说：「我的宗族啊！我的确怕你们遭遇前人所遭遇的灾难，如努哈的宗族、阿德人、赛莫德人，以及在他们之后的人所遭受的灾祸一样。真主是不欲亏枉众仆的。我的宗族啊！我的确为你们担心互相呼叫之日；在那日，你们将转身退后，而没有任何保护者能使你们不受真主的惩罚。真主使谁迷误，谁没有向导。以前优素福确已将许多明证昭示你们，但你们对他所昭示你们的明证，依然在疑惑中，直到他死去的时候，你们还说：『在他之后，真主绝不会再派遣任何使者了。』真主这样使过份的怀疑者迷误。」 没有真凭实据，而争论真主的迹象者，据真主和众信士看来，是很讨厌的。真主这样封闭一切自大的高傲者的心。法老说：「哈曼啊！你为我建造一座高楼，或许我能找到若干线索—— 天上的线索，因而能窥见穆萨的神灵；我确信他是一个说谎者。」法老的恶行，这样迷惑了他自己，妨碍了他走上正道。法老的计策，只归于毁灭。那个归信者又说：「我的宗族啊！你们顺从我，我就把你们引上正道。 我的宗族啊！今世的生活，只是一种享受，后世才是安宅。 作恶者只受同样的恶报；行善而且信道的男子或女子，将入乐园，受无量的供给。 我的宗族啊！怎么我召你们于得渡，而你们却召我于火狱呢？ 你们教我不要信真主，而以我所不知的事物配他；我却要教你们崇拜万能的至赦的主。其实，你们召我去崇拜的东西，在今世和后世，都不能应答任何祈祷。我们的归宿是真主，过份者必是火狱的居民。 你们将来会想起我对你们说的话。我把我的事情委托真主，真主确是明察众仆的。」真主保护他免遭他们所计谋的祸害，并以严刑降于法老的宗族； 他们朝夕受火刑。复活时来临之日，或者将说：「你们让法老的宗族进去受最严厉的刑罚吧！」 那时他们在火狱中互相争论，懦弱者对自大者说：「我们确已做过你们的顺从者，你们能替我们解除一部分火刑吗？」自大者说：「我们大家的确都在火狱中，真主确已替众仆判决了。」 在火狱里的人对管理火狱的天神说：「请你们祈祷你们的主，求他给我们减轻一日的刑罚。」他们说：「难道你们族中的使者，没有昭示你们若干明证吗？」他们说：「不然！」天神们说： 「你们祈祷吧！但不信道者的祈祷只在迷误中。」 我必定援助我的众使者和众信士，在今世生活中，和在众见证起立之日—— 不义者的托辞无裨于他们之日，他们将遭弃绝，他们将受后世的刑罚。我确已将正道赐予穆萨，我确已使以色列的后裔继承天经， 用作有心灵的向导和教诲。
故事
(28:76-83)
戈伦的确属于穆萨的宗族，但他虐待他们。我曾赏赐他许多财宝，那些财宝的钥匙是几个力士所不能胜任的。当日，他的宗族对他说：「不要狂喜，真主确是不爱狂喜者。 你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅，你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人，像真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非，真主确是不爱摆弄是非者。」他说：「我获得这项财富，只是因为我有特殊的知识罢了。」难道他不知道吗？在他之前，真主所毁灭的各世代的恶人，有比他能力更强、积蓄更多的。犯罪的人，是不必加以审问的。戈伦曾盛装出游，以豪华夸示自己的宗族。爱今世生活的人说：「但愿我们获得戈伦所获得的（财富），他确是有大福分的。」有学识的人说：「伤哉你们！真主的报酬，对于信道而且行善的人，是更好的，只有坚忍的人得享受那种报酬。」 我使他和他的房屋沦陷在地面下，他没有党羽协助他抵抗真主，他也不能自卫。昨天羡慕戈伦的境遇的人说：「你不见吗？真主要使哪个仆人的给养宽裕，就使他宽裕；（要使哪个仆人的给养窘迫），就使他窘迫。假若没有真主对我们的恩典，他必使我们沦陷在地面下。你不知道吗？孤恩的人，是不会成功的。」 这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。
蜘蛛
(29:39-40)
(我曾毁灭）戈伦、法老和哈曼。穆萨曾昭示他们许多明证，但他们在地方上自大，他们未能逃避天谴。每一个人，我都因他的罪过而加以惩罚，他们中有我曾使飞沙走石的暴风去伤害的，有为恐怖所袭击的，有我使他沦陷在地面下的，有被我溺杀的，真主不致亏枉他们，但他们亏枉了自己。
黄牛
(2:47-74)
以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。你们当防备将来有这样的一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。当时，我拯救你们脱离了法老的百姓。他们使你们遭受酷刑；屠杀你们的儿子，留存你们的女子；这是从你们的主降下的大难。我为你们分开海水，拯救了你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看着的。当时，我与穆萨约期四十日，在他离别你们之后，你们认犊为神，你们是不义的。在那件事之后，我恕饶了你们，以便你们感谢。当时，我以经典和证据赏赐穆萨，以便你们遵循正道。当时，穆萨对他的宗族说：「我的宗族啊！你们确因认犊为神而自欺，故你们当向造物主悔罪，当处死罪人。在真主看来，这对于你们确是更好的。他就恕宥你们。他确是至宥的，确是至慈的。」 当时，你们说：「穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。」故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。在你们晕死之后，我使你们苏醒，以便你们感谢。我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。当时，我说：「你们进这城市去，你们可以随意吃其中所有丰富的食物。你们应当鞠躬而进城门，并且说：’释我重负。’我将赦宥你们的种种罪过，我要厚报善人。」 但不义的人改变了他们所奉的嘱言，故我降天灾于不义者，那是由于他们的犯罪。当时，穆萨替他的宗族祈水，我说：「你用手杖打那磐石吧。」十二道水泉，就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮真主的给养，你们不要在地方上为非作歹。当时，你们说：「穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以请你替我们请求你的主，为我们生出大地所产的蔬菜──黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。」他说：「难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。」他们陷于卑贱和穷困中，他们应受真主的谴怒。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗主命，超越法度。信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，并且行善的，将来在主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不懮愁。当时，我与你们缔约，并将山树立在你们的上面，我说：「你们当坚守我所赐你们的经典，并且当牢记其中的律例，以便你们敬畏。」 以后，你们背叛。假若没有真主赏赐你们的恩惠和慈恩，你们必定变成亏折者。你们确已认识你们中有些人，在安息日超越法度，故我对他们说：「你们变成卑贱的猿猴吧。」我以这种刑罚为前人和后人的鋻戒与敬畏者的教训。当时，穆萨对他的宗族说：「真主的确命令你们宰一头牛。」他们说：「你愚弄我们吗？」他说：「我求真主保佑我，以免我变成愚人。」 他们说： 「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状。」他说：「我的主说：那头牛确是不老不少，年龄适中的。你们遵命而行吧！」 他们说：「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色。」他说：「我的主说：那头牛毛色纯黄，见者喜悦。」他们说：「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状，因为在我们看来，牛都是相似的，如果真主意欲，我们必获指导。」他说：「我的主说：那头牛不是受过训练的，既不耕田地，又不转水车，确是全美无斑的。」他们说：「现在你揭示真相了。」他们就宰了那头牛，但非出自愿。当时，你们杀了一个人，你们互相抵赖。而真主是要揭穿你们所隐讳的事实的。故我说：「你们用它的一部分打他吧！」真主如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解。此后，你们的心变硬了，变得像石头一样，或比石头还硬。有些石头，河水从其中涌出；有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出；有些石头为惧怕真主而坠落。真主绝不忽视你们的行为。
(2:87)
我确已把经典赏赐穆萨，并在他之后继续派遣许多使者，我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒，并以玄灵扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给你们的时候，你们总是妄自尊大吗？一部分使者，被你们加以否认；一部分使者，被你们加以杀害。
(2:92-96)
穆萨确已昭示你们许多明证，他离开你们之后，你们却认犊为神，你们是不义的。当时，我与你们缔约，并将山岳树立在你们的上面，我说：「你们当坚守我所赐你们的经典，并当听从。」他们说：「我们听而不从。」他们不信道，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：「如果你们是信士，那末，你们的信仰所命你们的真恶劣！」你说：「如果在真主那里的后世的安宅，是你们私有的，他人不得共享，那末，你们若是诚实的，你们就希望早死吧！」 他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。真主对于不义的人，是全知的。你必发现他们比世人还贪生，此那以物配主的还贪生；他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享上寿，终不免要受刑罚。真主是明察他们的行为的。
播种者
(51:38-40)
在穆萨的故事里也有一种迹象。当时，我曾派遣他带着一件明证去见法老。但法老因有势力故背弃穆萨，他说：「这是一个术士，或是一个疯人。」 所以我惩治他和他的军队，而将他们投入海中，他是受责备的。
伊卜拉欣
(14:4-20)
我确已派遣穆萨带着我的许多迹象去，（我说）：「你把你的宗族从重重黑暗中引入光明吧。你应当以真主的一些纪念日提醒他们。」对于每个坚忍者和感恩者，此中确有许多迹象。当时，穆萨曾对他的宗族说：「你们应当铭记真主赐给你们的恩典，他曾使你们脱离法老的臣民。他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的男子，留下你们的女子，此中有从你们的主降下的大难。」 当时，你们的主曾宣布说：「如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。」穆萨说：「如果你们和大地上的人统统都忘恩负义，（也无损于真主），因为真主确是无求的，确是可颂的。」 你们以前的民族——努哈的宗族、阿德人、赛莫德人和他们以后的人，只有真主能知道他们——难道这等人的消息没有来临你们吗？他们族中的使者昭示他们许多明证，但他们把自己的手指插入口内，说：「我们必定不信你们所奉的使命，我们对于你们所宣传的事情，确是在使人不安的疑惑之中。」他们族中的使者说：「难道对于真主——天地的创造者——还有怀疑吗？他号召你们行善，以便他饶恕你们的罪过，并对你们缓刑到一个定期。」他们说： 「你们只是像我们一样的凡人，你们欲阻止我们崇拜我们的祖先所崇拜的（偶像），你们昭示我们一个明证吧！」 他们族中的一个使者对他们说：「我们只是像你们一样的凡人，但真主施恩于他所意欲的仆人。我们不该昭示你们任何明证，除非奉真主的命令，信道者只信托真主。 我们怎能不信托真主呢？他确已引导我们走上正道。我们誓必忍受你们的折磨，让信托者只信托真主。」 不信道者对他们族中的使者说：「我们誓必把你们驱逐出境，或者你们誓必改信我们的宗教！」他们的主就启示他们说：「我誓必毁灭不义者，我誓必使你们在他们毁灭之后居住他们的地方。这是畏惧站在我面前（受审讯），而且畏惧我的恫吓者所得享受的。」 他们曾要求判决。每个顽固的暴虐者都失望了。在他的身后，将有火狱，他将饮脓汁， 一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚。不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。这确是深深的迷误。难道你没有看见真主已本真理而创造天地吗？如果他意欲，他就消灭你们，而创造新人。这在真主绝不是困难的。
优努斯
(10:75-93)
在他们之后，我曾派遣穆萨和哈伦带着我的许多迹象，去教化法老和他的显贵，但他们自大，他们是犯罪的民众。当从我这儿发出的真理降临他们的时候，他们说：「这确是明显的魔术。」 穆萨说：「难道你们这样评论已降临你们的真理吗？这难道是魔术吗？术士是不会成功的。」 他们说：「你到我们这里来，想使我们抛奔我们的祖先的宗教，而让你们俩称尊于国中吗？我们绝不会归信你们的。」 法老说：「你们把一切高明的术士都召来见我吧！」 当术士们来到的时候，穆萨对他们说：「你们要抛出什么就快抛出来吧！」 当他们抛出来的时候，穆萨说：「你们所表演的确是魔术，真主必使它无效，真主必定不相助破坏者的工作。」 真主将以他的言语证实真理，即使犯罪的人不愿意。归信穆萨的只有他本族的苗裔；他们害怕法老和他们本族头目们迫害他们。法老在地方上确是高傲的，确是过份的。穆萨说：「我的宗族啊！如果你们信仰真主，你们就应当只信赖他，如果你们是归顺的。」 他们说：「我们只信赖真主。我们的主啊！求你不要让不义的民众迫害我们。 求你以你的慈恩而使我们脱离不信道的民众。」我曾启示穆萨和他哥哥说：「你们俩当为自己的宗族而在埃及建造些房屋，你们应当以自己的房屋为礼拜的地方，你们应当谨守拜功，你应当向信士们报喜。」 穆萨说：「我们的主啊！你把各种装饰品和今世生活的各种财产给予法老和他的贵族们——我们的主啊！——以致他们使民众背离你的大道。我们的主啊！求你毁掉他们的财产，求你封闭他们的心。但愿他们不信道，直到看见痛苦的刑罚。」 主说：「你们俩的祈祷确已被应承了，故你们俩应当继续传道，你们俩不要遵循无知者的道路。」 我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：「我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。」 现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒，确是忽视的。我确已使以色列人居住在一个安定的地方，并以佳美的食物供给他们。他们的意见没有分歧，直到那种知识降临他们。复活日，你的主必将判决他们所争论的是非。
呼德
(11:96-104)
我确已派遣穆萨带着我的许多迹象和明证去教化法老及其贵族，但他们顺从法老的命令，而法老的命令不是正确的。在复活日，法老将引导他的百姓，而将他们引入火狱，他们所进入的那个地方真恶劣。他们在今世受诅咒，在复活日也遭受诅咒。他们所受的援助真恶劣！这是已遭毁灭的那些市镇的消息，我把它告诉你。那些市镇有废墟犹在的，有荡然无存的。我没有亏待他们，但他们亏待自己。他们舍真主而祈祷的众神灵，当你的主的命令降临的时候，对于他们无济于事，只使他们更受损伤。当你的主毁灭不义的市镇的时候，他的惩罚就是这样的。他的惩罚确是痛苦的，确是严厉的。对于畏惧后世惩罚的人，此中确有一种迹象。那是世人将被集合之日，那是世人将被证明之日。我只将它展缓到一个定期。
高处
(7:103-157)
后来，我派遣穆萨带着我的许多迹象，去见法老和他的众公卿，但他们不肯信那些迹象，你看看作恶者的结局是怎样的！穆萨说：「法老啊！我确是全世界的主所派遣的使者，我只应该借真主的名义而宣言真理。我确已从你们的主那里给你们带来了一个明证，所以，你应该释放以色列的后裔，让他们同我一起离去。」 他说：「如果你已带来了一种迹象，你就把它拿出来吧，如果你是诚实的人。」 他就抛下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒。他抽出他的手来，那只手在观众的眼前忽然显出白光。法老的百姓中的众领袖说：「这确是一个高明的术士， 他想把你们逐出国境。你们有何见教呢？」 他们说：「请你宽容他和他哥哥，并派招募员往各城市去，他们会把所有高明的术士都召到你御前来。」 术士们来见法老，他们说：「如果我们获胜，我们会得到报酬吗？」 他说：「是的，你们必定属于亲信之列。」 他们说：「穆萨啊！你先抛（你的手杖）呢，还是我们先抛（我们的）呢？」 他说：「你们先抛吧！」当他们抛下去时，（变出的大蛇）眩惑了众人的眼睛，而且使人们恐怖。他们施展了大魔术。我启示穆萨说：「你抛出你的手杖吧。」于是，那条手杖立刻消灭了他们所幻化的（大蛇）。于是，真理昭著，而他们所演的魔术变成无用的。法老等当场败北，一变而为屈辱者。术士们不由己地拜倒下去， 他们说：「我们已信仰全世界的主， 即穆萨和哈伦的主。」 法老说：「没有获得我的许可，你们怎么就信仰了他呢？这一定是你们在城里预谋的，想借此把这城里的居民驱逐出去；不久你们就会知道了。我一定要交互着砍掉你们的手脚，然后，我必定把你们统统钉死在十字架上。他们说：「我们确要返于我们的主。 你无非是责备我们信仰了我们的主所降示的迹象。我们的主啊！求你把坚忍倾注在我们心中，求你在我们顺服的情状下使我们死去。」 法老的百姓中的众领袖说：「难道你要任随穆萨和他的宗族在地方上作恶，并抛弃你和你的众神灵吗？」他说：「我们要屠杀他们的儿子，保全他们的妇女，我们确是统治他们的。 穆萨对他的宗族说：「你们要求助于真主，要忍受虐待；大地确是真主的，他使他意欲的臣仆继承它；优美的结局只归敬畏者。」他们说：「你到来之前，我们受虐待，你到来之后，我们仍然受虐待！」他说：「你们的主，或许会毁灭你们的仇敌，而以你们为这地方的代治者，看看你们是怎样工作的。我确已用荒年和歉收去惩治法老的臣民，以便他们觉悟。 当幸福降临他们的时候，他们说：「这是我们所应得的。」当灾难降临他们的时候，他们则归咎于穆萨及其教徒们的不祥。真的，他们的厄运是在真主那里注定的，只是他们大半不知道罢了！他们说：「无论你拿什么迹象来迷惑我们，我们绝不信仰你。」 故我使水灾、蝗虫、虱子、青蛙、血液等作为明证去磨难他们。但他们自大，他们是犯罪的民众。当他们遭遇天灾的时候，他们说：「穆萨啊！你的主与你有约在先，请你祈祷他，如果你能替我们消除天灾，那末，我们就一定信仰你，一定释放以色列的后裔，让他们同你去。」 当我替他们暂时消除灾难的时候，他们忽然背约了。于是，我惩治了他们，使他们沉沦在海里，因为他们否认我的迹象，并且忽视它。我使被欺负的民众，继承了我曾降福其中的土地的四境。以色列的后裔，能忍受虐待，故你的主对他们的最佳诺言已完全实现了；我毁灭了法老和他的百姓所构造的，和他们所建筑的。我曾使以色列后裔渡过海去。当他们经过一伙崇拜偶像的民众时，他们说：「穆萨啊！请你为我们设置一个神灵，犹如他们有许多神灵一样。」他说：「你们确是无知的民众。那些人所崇拜的神灵是要被毁灭的，他们所行的善功是无效的。」他说：「真主曾使你们超越全世界，我怎能舍真主而替你们别求神灵呢？」当时，我使你们脱离法老的臣民，他们使你们遭受酷刑，屠杀你们的儿子，保全你们的女子。此中有从你们的主降下的大难。我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说：「请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务，你不要遵循作恶者的道路。」当穆萨为了我的会期而来，而且他的主对他说了话的时候，他说：「我的主啊！求你昭示我，以便我看见你。」主说：「你不能看见我，但你看那座山吧。如果它能在它的本位上坚定，那末，你就能看见我。」当他的主对那座山微露光华的时候，他使那座山变成粉碎的。穆萨晕倒在地上。当他苏醒的时候，他说：「我赞颂你超绝万物，我向你悔罪，我是首先信道的。」主说：「穆萨啊！我确已借我的使命和面谕而将你选拔在众人之上了，你要接受我所赐你的恩惠，并当感谢我。」 我曾为他在法版中制定各种教训和各种解释。 「你要坚持它，并命令你的宗族遵循其中最美的条例，我将昭示你们罪人们的国家。」 我将使那些在地方上妄自尊大的人离弃我的迹象，即使他们看见一切迹象，他们也不信它；如果他们看见正道，他们不把它当作道路；如果他们看见邪道，他们把它当作道路。这是因为他们不信我的迹象，而且忽视它。否认我的迹象和后世会见的人，他们的善功是无效的，他们只受自己行为的报酬。穆萨的宗族在他（离开）之后，以他们的首饰铸成一头牛犊——一个有犊声的躯壳。难道他们不知道它不能和他们对话，不能指引他们道路吗？他们以它为神灵，他们是不义者。当他们已经悔恨，而且知道自己确已迷误的时候，他们说：「如果我们的主不慈悯我们，不饶恕我们，我们一定变成亏折的人了。」当穆萨愤怒而又悲伤地去见他的宗族的时候，他说：「我不在的时候，你们替我做的事真恶劣！难道你们不能静候你们主的命令吗？」他扔了法版，揪住他哥哥的头发，把他拉到身边。他说：「胞弟啊！宗族们确已欺负我，他们几乎杀害了我，你不要使我的仇敌称快，不要把我当作不义者。」穆萨说：「我的主啊！求你赦宥我和我哥哥，求你使我们进入你的慈恩之中，你是至仁至慈的。」 奉牛犊为神灵的人们，将受他们主的谴怒，在今世必受凌辱。我这样报酬诬蔑真主的人。作恶后能悔改，而且信道者，你的主在他们悔罪之后，对于他们确是至赦的，确是至慈的。穆萨怒气平息后把法版拾了起来。对于敬畏者，法版里有引导和慈恩。穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会；当他们为地震所袭击的时候，他说：「我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗？这只是你的考验，你借此使你意欲者误入歧途，使你意欲者走上正道。你是我们的保护者，故求你饶恕我们，慈悯我们。你是最善的饶恕者。求你在今世和后世为我们注定幸福，我们确已对你悔过了。」主说：「我的刑罚，是用去惩治我欲惩治的人的，我的慈恩是包罗万物的。我将注定以我的慈恩归于敬畏真主，完纳天课，而且信仰我的迹象者。」 他们顺从使者——不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏，故凡信仰他，尊重他，援助他，而且遵循与他一起降临的光明的人，都是成功者。