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阿里的传述：主的使者说：“穆斯林对穆斯林须合理地完成六项义务：见面时道色兰；受邀时应邀；打喷嚏时回答；生病时探望；归真时送殡；爱他如爱己。”［伊本瑪哲］
穆圣规定了穆斯林对穆斯林须完成的六项义务。其中的五项是相互的，只有归真时送殡是活人对死者须尽的义务。送殡包括给亡人洗沐、包克凡（殓布）、举行殡礼和埋葬等事宜。
现如今因疫情肆虐，世界各国的穆斯林因感染新冠病毒而归真的为数也不少。因这病毒的传染性很强，为了避免感染，各国的卫生部规定感染者归真后，须穿着防护服，做好一定的防护措施的医护人员严实包裹放入尸袋后叙述埋葬。穆斯林则为亡人做土净、包上白布、举行殡礼后埋葬。
部分穆斯林的亡者家属，心里感觉不舒服，希望能照常理给死者洗沐，穿克凡，甚至有隐瞒真相的，这会带来增加病毒感染的风险，应当避免。
一个穆斯林死亡后的归宿，是乐园或火狱；是幸福或痛苦，是根据他活着时的作为，而不是根据后人的作为。真主将赐予善良的人乐园的福分，并惩罚作恶的人，此属常道，死者遭遇的情况，不因其后人的作为而有变更。当然凭真主的意欲，清廉的儿女的祈祷和施散会给亡者锦上添花，或减轻刑法。
所以，活着时当积极行善，完成穆斯林的义务，按时礼拜、封斋、施济、朝觐和多多行善，死后的一切，属于活人的责任，与死者的归宿和幸福与否，没有实质上的关系。
后人只有为亡人祈祷，施济，按时礼拜和努力使自己成为善良的人，遵守教法教规，积极行善，才对亡故的亲人有所裨益。
依照科学，做好防范，是每一个穆斯林应尽的义务，而隐瞒事实，给群众带来更多的伤害，是违反圣行和教法的，是犯罪的。（真主至知）
