آلصَّبُورُ
真主的99个尊名
安拉是(آلصَّبُورُ)，中文直译音「阿萨布尔」，他是耐心的、坚定的和持久的主。
匆忙不能促使安拉提前采取行动，在适当的时机到来前，他不急于采取行动，不管要用多长时间，他仍会很有耐性地等待。但当时间一到，没有人或物能拖延一丝毫。他根据明确的计划来决定事情，并在适当的时间以需要的方式，根据每件事物的不同情况，完美地处理一切。
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا
(35:45) 假若真主为世人所犯的罪恶而惩治他们，那末，他不留一个人在地面上；但他让他们延迟到一个定期，当他们的定期来临的时候，（他将依他们的行为而报酬他们），因为真主确是明察他的众仆的。
安拉对不信和不服从的人是非常有耐性的，他们或许情绪高涨，非常自由和骄傲，但是他们并不是永远安全的和一成不变的，对他们宽容并不代表赞成他们所做的一切错事，只是真主安拉并不会立即惩罚他们，相反是给他们有足够时间，以便他们可以反省及回头是岸。
穆斯林，布哈里，圣训：
安拉可以给予犯罪的人喘息的机会，但是一旦他抓住了他的时候，就不会释放他了。
所有将会、正在和已经发生的事情，都已一一记录在安拉的簿子上，每个人都有自己不同的时间表，面对自己决择的后果和相对报应。所有的不公发生，并非他视而不见，相反，他拥有惩罚犯错者的全部权力，但是，他给人们时间悔改，改变方向，回到正路上，他为宽恕和忏悔敞开大门。但若人仍然坚持继续作恶，时间不再是福份，而是令他们万劫不复并不自知的诅咒。
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
(29:2-4) 众人以为他们得自由他说「我们已信道了」而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。难道作恶的人以为他们能逃出我的法网吗？他们的判定真恶劣！
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ
(16:127) 你应当容忍——你的容忍只赖真主的佑助——你不要为他们而悲伤，不要为他们的计谋而烦恼。
当身心、经济、子女、家庭、或健康受到考验时，又或不公的现象随处可见时，痛苦是无可避免的，感觉时间会突然变慢，忍耐变得非常困难，过程可能会痛不欲生，唯一可通过考验的，是不断祈求安拉宽恕，谨守拜功，把自己及所有事情交给安拉，并深信虽然所有门看似被关上，但安拉必定隐藏了好的事在后头，正所谓好事多磨。
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
(2:214) 你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园了吗？前人曾遭受穷困和患难，曾受震惊，甚至使者和信道的人都说：「真主的援助什么时候降临呢？」真的，真主的援助，确是临近的。
面对严重不公对待时，克制自己的怒气，需要忍耐和力量；而真主是无所不能的，及充满大能的，但他亦是受到长期的不公平的对待，如大部分人对他不心存感激，害怕他人的不愉快或那些人有能力造成伤害，更甚于安拉等等，但仍无损他给予人类恩典。
布哈里，圣训：
面对伤害性的言语，没有人比真主安拉更有耐心，他们为他捏造出一个儿子，而他仍然给予他们供养并给他们健康。
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
(86:17) 所以你当宽限不信道的人们，你当宽限他们一下。
当命中注定的事要发生时，真主安拉命令穆斯林要有耐性，尤其是当遇到诱惑时，不要认为只有做出一些违背良心的事才能解决，但谨记当要发生的事，没有人能消灾解难，除非安拉的准许和介入。
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
(3:146) 有许多先知，曾有些拥护者和他们一同作战，那些拥护者没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，懈怠，屈服。真主是喜爱坚忍者的。
真主把他们的痛苦和不幸转化为虔诚，力量和荣幸。
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(3:200) 信道的人们啊！你们当坚忍，当奋斗，当戒备，当敬畏真主，以便你们成功。
「阿萨布尔」是教我们要坚持信仰，耐心地面对顺境、逆境和不公。所有事情都有完结的一天，我们能否顺利通过人生的考验，便需要知道做人的指南，回归并学习古兰经，真正的人生指南和向导。
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
(2:2) 这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
(10:1) …这些是包含智慧的经典的节文。
كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
(11:1) …这是一部节义精确而且详明的经典。是从至睿的、彻知的主降示的。
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
(14:1) …（这是）一部经典，我把它降示你，以便你奉主的命令而把众人从重重黑暗中引入光明，引入强大的、可颂的主的大道。
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
(40:2-3) 这部经典降自万能全知的主—— 赦宥罪过、准人忏悔、严厉惩罚、博施恩惠的主。除他外，绝无应受崇拜的；他确是最后的归宿。
没有任何苦难比变硬了的心更为可怕。
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
(2:153) 信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。
