آلْمُتَعَالِيُ
真主的99个尊名
安拉是(آلْمُتَعَالِيُ)，中文直译音「阿尔穆塔阿里」，他是至高无上的至尊，他高于一切受造物，比最高还要更高，他远远超于一切创造物，远远超出人类 任何想像力和任何思想，人类的理解太狭隘，他的实体远远超出了人类所能理解的，和远超于所有局限性，以致人类无法理解他真正的伟大。
لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
(42:4) 天地万物，都是他的；他确是至尊的，确是至大的。
而这个名字的字根，有三个渐进阶段，至高主(ٱلْعَلِيُّ)，至尊主(ٱلْأَعْلَىٰ)，崇高的主(آلْمُتَعَالِيُ)，每个承接的名字都会变得更加夸张，彰显真主深不可测的能力， 它们共同体现了安拉的崇高，即力量、资源、智慧、知识、判断力、慷慨、宽恕心、权力等等，都是至高无上，无可比拟，无人或物能及，没有人或物可以与 安拉相提并论。
عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ
(13:9) 他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的。
真主的能力和权威远远高于他的所有创造物，即使所有创造物合共一起，都仍不能与真主的能力和权力相比，这并不只是指他的位置或方向，然而，所有天使和敬 拜者都敬畏地崇拜他。
يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
(16:50) 他们畏惧在他们上面的主宰，他们遵行自己所奉的命令。
因此，遵守真主的诫命就是对他顺服的证明；不服从真主就意味着破坏与他的关系。
وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
(44:19) 你们不要对真主高傲。我必定要昭示你们一个明证。
所有把真主拟人化的元素或概念，都是错的。 任何倾向把真主人性化或赋予他形象，都是不淮许的，因真主是远超我们能想像的，真主清楚的告诉我们，
لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ
(42:11) 没有任何物似他
就算是在古兰经里提到他的手和脸，并非与我们想像中的手或脸相同丶相似或相关，故此，不要浪费时间去想像他的形象或形态，只须知道在后世，其中之一个 大恩典就是，他只会让他喜悦的仆人看到其脸。
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
(75:22-23) 在那日，许多面目是光华的，是仰视着他们的主的。
尽管时代的变迁，不信真主的人，和先前已逝去的民众或我们身边的长辈们，都不断把真主与其他生物联系在一起，或完全否定真主的存在，希望指鹿为马，很可惜地，临死前 的事实是无可避免的。
كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
(29:57) 每一个有息气的，都要尝死的滋味，然后，你们将被召归于我。
سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا
(17:43) 赞颂真主，超绝万物，他绝然超乎他们所说的！
真主是远超于万物的，包括他所创造的时间、生老病死、孤独、疲倦等等，他在这些创造之上，唯独他不被规限。 故此，他并不须要有任何偏爱，他并不须要任何人或物陪伴着他，因他是远超于完美的，他择选的众先知和众使者，只是他给予世人及他的创造物 的恩典的其中一部份。
وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةً وَلَا وَلَدًا
(72:3) 赞颂我们的主的尊严！ 超绝万物，他没有择取妻室，也没有择取儿女。
所有创造物都受到安拉的知识和力量统治，是缓和的风还是破坏力强的暴风，是带来生机的雨水还是无处可逃的暴雨或冰雹，是平静的大地还是触目惊心的地震，全都 按照他的旨意而发生。 看似不可一世、无人敢挑战的权力或打压，只是暂时的享受，最终还是不堪一击。
أَمَّن جَعَلَ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنْهَٰرًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِىَ وَجَعَلَ بَيْنَ ٱلْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ ٱلْأَرْضِ ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرَۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦٓ ۗ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(27:61-63) 还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？ 除真主外，难道还有应受崇拜的吗？ 不然，他们大半不知道。 还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？ 除真主外，难道还有应受崇拜的吗？ 你们很少觉悟。 还是那在陆海的重重黑暗中引导你们，在降其恩惠之前，使风为传佳音者呢？ 除真主外，难道还有应受崇拜的吗？ 真主超乎他们用来配他的。
所有人，不论信仰真主与否，已经正在享受着他的许多的恩赐。 但每一个人都可以享受更多真主的恩典，保留及延长这些恩典，赚取他的爱和慈悯，所要做的是崇拜真主和跟随他的引导，而这些引导可以在古兰经里找到。
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
(2:2) 这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ
(10:1) …这些是包含智慧的经典的节文。
كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
(11:1) …这是一部节义精确而且详明的经典。 是从至睿的、彻知的主降示的。
كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
(14:1) …(这是）一章经，我把它降示你，以便你奉主的命令而把众人从重重黑暗中引入光明，引入强大的、可颂的主的大道。
世事岂能尽如人意，但求在后世，最终能得到崇高的主宽恕和怜悯。
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ
(92:20-21) 他施舍只是为了求他的至尊主的喜悦，他自己将来必定喜悦。
