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原创 伊顺 知慧明理角
艾布.胡莱勒的传述，莱苏勒(先知ﷺ)说：“当真宰造化万物时，在阿勒什上方写下：我的怜悯大于我的恼怒。”——布
真宰的仁慈与怜爱才是世界存在的本质，因为万物的存在与运行离不开真宰的怜悯与仁慈。比如我们人类，如果没有空气我们不能呼吸，便会很快窒息而亡，而离开地球，在外太空是没有空气可呼吸的。没有水我们也不能生存，而地球刚好被造化成了一个水可循环的地方，我们的身体中百分之七十是水。还有无以计数的条件每天同时供应，我们的生命才能得以延续。
当我们发现生命延续的条件如此复杂时，我们便会坚信真宰的怜悯笼罩万物，时刻都在慈爱着众生。阿亚特(古兰经节文)说：“我的怜悯包罗万物”。当我们知道真宰是至仁至慈者时，我们应当学习效仿其仁慈，对待世界更应当去感受慈爱，感受恩典，而非感受冷酷，感受无情。
心中感受到慈爱与恩典的人，内心才会无比健康与幸福，成为有情有义之人。真宰因为仁慈而造化了万物，又从万物中以仁慈选拔了人类，让万物为人类服务。牛被造化来为人类服务，拉车耕地，皮可用来御寒，肉可用来补充能量，粪便可用来肥沃土地。
我们发现一切生物对人类都有用，有些长得美丽，供人类观赏和学习，有些为人类干活，有些为人类酿制佳品。这个世界万物的存在无不包含至仁者的怜悯与爱，我们应当时刻去感受仁慈并感恩至仁者的怜悯，每天活在功修中，力所能及地去行善助人。
既然世界的本质是因至仁者的怜悯和慈爱被造化，那我们就一定要成为有悲悯和恻隐之人，切不可成为冷酷麻木、无情无义之人。因为当有一天我们丧失了怜悯心与爱心时，健康和幸福都会一并丢掉，余生便仅剩烦恼与抑郁。