偶像崇拜
偶像崇拜的仪式和信仰在整个阿拉伯地区很普遍，在过去的几个世纪中，也慢慢地渗入了”麦加”和周边的阿拉伯部族，”天房卡巴”曾被认为是一神教的证明，但逐渐被不同的雕像和人物雕像所占有。 “麦加”不仅只有一个偶像，名为”胡巴拉”，而且还被三个姊妹偶像(拉特、欧萨和默那)所包围，阿拉伯人将其称为“真主的女儿”。古兰经第53章19-20节中提到这些名字：
“你们告诉我吧！拉特和欧萨，以及排行第三，也是最次的默那，怎么是真主的女儿呢？”
“塔伊夫”人民(或”巴努·塔奇夫”族)为他们的偶像”拉特”感到非常自豪，并与”麦加”展开了强烈的对抗。然而，”古来氏”人对他们在”汉志”的优越地位感到满意，并认为自己比其他阿拉伯人优越，故他们欢迎任何想纪念先知亚伯拉罕所建的天房的人到来，和放上代表他们宗族的偶像于天房内，并接受经过的基督徒朝圣者，为了增加麦加的朝圣者数量，他们将圣母玛丽亚和耶稣的画像亦加入天房里。故最后，天房里收集了大约360个偶像。
占卜术:
在阿拉伯里，很容易随处都能找到占卜者。 “卡轩”是指那些人能看到过去曾发生的事件，而那些能看到未来的人被称为”阿乐芙”。不管是男人还是女人，都声称自己拥有对幽玄的知识。在阿拉伯里，有着不同的占卜者，如有些占卜者，自称能从镜子或水盘上看到幽玄和未来，有些占卜者，靠抛卵石或一些水果的长相来占卜运程，亦有些占卜者会制造不同的护身符。
预兆:
阿拉伯人也非常相信好兆头和坏兆头，他们认为乌鸦是不吉祥，会导致分离。猫头鹰的叫声会带来倒霉，他们相信这叫声会导致有人死亡或财物被破坏。打喷嚏也使他们感到不祥。
拜火教
“琐罗亚斯德”教又名拜火教，是波斯帝国的主要宗教，在公元前10世纪和11世纪，由先知”扎拉图斯特拉”创立，最初只是崇拜独一的主的宗教，后来发展为二元论，致力于善与恶，虽然波斯里绝大多数都是拜火教徒，但波斯帝国亦提供避难所给予许多犹太人和”内斯托里亚”基督徒。
犹太教
犹太人是先知亚伯拉罕的次子”以撒”(阿拉伯读音”伊萨克”)的后裔血统，”以撒”的儿子是”雅各”(阿拉伯读音”叶尔孤白”，又名”以色列”)，他有12个儿子，其中包括先知约瑟(阿拉伯读音”优素福”)。因此，雅各的儿子组成了以色列的12个支派，遍及”迦南”，真主派来不同的”希伯来”先知，并在圣经和古兰经中多处提到，犹太人在”迦南”的土地上，经历了许多连续的流亡事件。最近那次发生在公元后70年，罗马占领耶路撒冷之后，迫使许多犹太部落往阿拉伯半岛寻求庇护，到了六世纪末，犹太部落遍布了整个中东。
其中的一个部族名为”亚瑟里”，这是在麦加以北约200英里处的一个犹太定居点 (即现时的“麦地那” )。公元一世纪或二世纪，阿拉伯部族”奥诗”和”卡兹拉吉” 搬到该地与犹太人为邻。最初，犹太人保持了他们的宗教身份，但随着时间的流逝，他们开始接受多神教徒的迷信，如黑魔法(又名巫术)和占卜等。
基督教
到公元五世纪，基督教已经从其简单的起源发生了巨大的发展。在耶稣之后的数百年中，从一个犹太教派演变成为罗马帝国的国教。公元325年，耶稣被正式地公认为人和神的合体。到451年，大多数罗马基督徒正式采用了三位一体的概念。在这个同时，三位一体的基督教也已经渗透到 “也门” 的 “海姆亚特人” 王国以及北部的 “迦桑” 和 “泰伊” 部落。
同时，处于罗马帝国边缘地区(即靠近麦加)的基督教神学仍然处于最新的发展。在这些偏远地区中，争论的中心点是他们对耶稣的基本本质的理解，特别是他们如何选择解决耶稣作为人与神的双重属性。最初的信条是耶稣像其他圣经的使者一样是犹太人先知，但此事实完全被抛弃。只有少数像”埃比昂”的基督教派仍在实践这种早期的基督教形式，但只在巴勒斯坦和阿拉伯的一小部分地区实行。 “埃比昂”派的基督徒是耶稣的追随者，他们坚持摩西律法，并认为耶稣是”弥赛亚”(又解作”救世者”)，”埃比昂”在希伯来语中被翻译为“(那个)穷人”，故”埃比昂”基督徒自愿以贫穷来提醒自己对神的崇拜。但犹太教徒并不接受耶稣是”弥赛亚”。
像许多犹太人一样，这些基督徒认为新的先知的到来迫在眉睫，也许这是由于他们对后来被称为五旬节(或圣灵降临节)奇迹的解释。
(约翰福音 16:13) “不过当那位真理的灵来了，他就会引导你们进入一切真理。那时，他不会凭着自己说话，只把所听到的说出来，并且把那些就要来的事传讲给你们。”
这种信仰的说法可能还没有广泛传播，但是得到了东方的教会一两个重要的代表以及占星家和占卜者的支持。对于犹太人来说，这样的信仰更加容易，因为对他们来说，先知的行列只以”弥赛亚”结束，而他们并不接受耶稣是”弥赛亚”，所以他们对先知的期望几乎是一致的……他当然必会是犹太人，因他们认为他们是唯一被真主选中的民族。基督徒，其中包括”瓦拉卡”，对此表示怀疑，他们看不到任何理由，为什么最后的先知不应该是阿拉伯人；当时的环境，阿拉伯人比犹太人更需要先知。
哈尼菲主义
“哈尼菲” 在阿拉伯语中的意思是“倾向于直线”。在希腊语中，可能会说是“正统”。 “哈尼菲” 是原始一神教的一种形式，其历史可以追溯到公元五六世纪。这是对偶像崇拜盛行的一种反应 ~ 他们由一群不相信偶像的人组成。他们大多数都不会谴责偶像，他们没有创造新的东西或运动，而只是仅仅退出了主流(偶像崇拜)活动。他们对自己不想要的东西有一个清晰的想法，而没有兴趣想或实施任何长远的应对方案，该运动是在7世纪初阿拉伯精神复兴的症状，而这些跟随”哈尼菲主义”的人，零散在不同的阿拉伯地区，包括一小撮在”麦加”的”古来氏”人。