آلْقَابِضُ
真主的99个尊名
安拉是(آلْقَابِضُ)，中文直译音 “阿尔哥必独”，意思是安拉按照他所愿可以随意收缩、扣留、遏止或限制给养予任何人，只要是他所愿的一切，都会实现。
他使人富足又可以使人贫穷；他决定保留某些东西或使其变得稀缺；他是死亡时所有灵魂的接收者；他随意可以限制我们的生计、我们的生活和我们的心灵和想法，以便在困境的人，可以向他悔改，向他祈求。
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ
(42:27) 如果真主使他的仆人们得享受宽裕的给养，他们必在大地上作恶，但他依定量而降下他所欲降的给养。他对于他的仆人们，确是彻知的，确是明察的。
而(آلْبَاسِطُ)，中文直译音 “阿尔巴斯度”，跟(آلْقَابِضُ)完全相反的意思，而这两个名字经常被并列地一起被提及。强调真主安拉如何既是收缩、遏止或限制的主，但同时又是扩张、慷慨和拓宽的主，这展示了安拉如何以他无限的智慧，给予或扣留他所喜悦的任何人。
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ
(13:26) “真主使他所意欲者享受宽裕的给养或窘迫的给养。他们因今世的生活而欢喜，然而今世的生活比起后世的生活来，只是一种(暂时)的享受。”
真主安拉在人类睡眠时和死亡时把灵魂取走。
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
(39:42) “人们到了死亡的时候，真主将他们的灵魂取去；尚未到死期的人们，当他们睡眠的时候，真主也将他们的灵魂取去。他已判决其死亡者，他扣留他们的灵魂；他未判决其死亡者，便将他们的灵魂放回，至一定期。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”
布哈里圣训:
先知(愿主赐他平安)的报导，安拉说：「我毫不犹豫地执行了我要做的事情，但犹豫地抓住了我忠实仆人的灵魂，因他讨厌死亡，而我亦不想伤害他，但是死亡是不可避免的。」
真主安拉使他的仆人避开邪恶，他对撒但(魔鬼)说：
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا
(17:65) “我的仆人，你对他们没有任何权柄，你的主足为监护者。”
提米第，穆斯林，圣训:
先知说：“你说: 「安拉啊，我一直在迫害自己，而只有你能宽恕我的罪过。因此，请对我宽容，给我宽恕，向我展示你的慈爱丶慈悯，你确是宽恕的和慈悯的主。 」
安拉可以提供给养，直到他们不再需要；亦可不提供给养，直到他们没有力气为止。安拉可以收缩和限制人的心，而令其看不见他的威严和他的独一，同时他亦可以扩展人的心灵，并能令其看到他的高贵、仁慈和美丽。
善事和忍耐是信士信女们最好的盔甲。
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(2:245) 谁以善债借给真主？他将以许多倍偿还他。真主能使人穷迫，能使人宽裕，你们只被召归于他。
