第廿五集 ~ 斋月最后十天

根据圣训的传述：
真主创造万物时，不管大小事情，例如从人的生死，以至那块树叶在何时丢落，都一一记录在祂所保存的天牌上，在古兰经(85:22)提到的天牌阿拉伯文是(لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ)。世间一切生物，看到的和看不到的，包括所有死物的存在，都有其定量，互相制衡，互相平衡。而古兰经从真主那里，一次过降下在最近的天堂，然后根据 23年期间，先知在生时所发生的事件，慢慢地降下给他。

而这古兰经在”赖买丹”月，第一次在高贵的夜间降下，若根据阿拉伯文的翻译，”高贵的夜间”也应为”命运的夜间”(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)。

根据“伊本·卡西尔”的古兰经诠释，以及圣训记录，那一晚，众天使和精神，即大天使 “加百列” 会在他们的主的许可下，充满了天地，把每个人及所有事物的新一年的命运都降下，由于那晚天地都充斥和挤满着天使，没有任何空隙，故此，若在那晚带着虔诚信仰独一真主的心情祈祷及求宽恕，所有天使将一同求主准许所求。

根据另一圣训传述，”那天晚上确实，在地球上的天使比鹅卵石的数量还要多。”

因为，众天使带着真主所赐予的祝福和慈悲降临，就像当人们在诵读古兰经或一班人学习和纪念真主时一样，众天使会展开翅膀，求真主赐予恕饶和祈求。

另一则圣训，艾布胡莱拉传述先知说：“斋月已来到你们身边，这是一个幸福的月份。在此期间，安拉已为你们规定了斋戒。在这个月里，天堂的大门是敞开的，地狱的大门是被关闭的。最强大，最狂妄的恶魔都被锁在了其中。安拉赐给了一个比一千个月更好的夜晚；任何人被阻止获得那晚的好处，肯定也被阻止了很多好的事。

从此段圣训可明白到，为何当任何人被阻止获得那晚的好处，肯定也被阻止了很多好的事的道理。谁能以真正信仰独一的真主的心，以及在求宽恕和有祈求，并遇上这”命运的夜间”，所有罪过会被宽恕，不留案底，就如白纸一样，重新出发。而新一年直到下一个斋月的命运，亦都可被赐予祝福和慈恩。

因此，“阿伊莎”的传述，她问：“安拉的使者啊！如果我找到这高贵命运之夜，我应该说什么呢？” 他回答说，

«اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»

“安拉啊！确实，你是赦罪者，你喜欢赦免，所以请赦免我。”

另一”阿伊莎”传述的圣训：“随着斋月最后十天的开始，先知（ﷺ）习惯勒紧腰带（即努力崇拜工作）通宵祈祷，并习惯叫醒他的家人一同祈祷。

以及，先知 (ﷺ) 喜欢在最后十天，都留在清真寺里，又称”I`tikaf”，日夜崇拜和记念真主，完纳天课和做善事出手尤其慷慨。

另一则圣训的叙述:
安拉的使者 (ﷺ) 出去通知人们关于”命运的夜间”的日期，但当时两名穆斯林男子发生了争吵。因此，先知 (ﷺ) 说：“我出来通知你们关于”命运的夜间”的日期，但由于某某和某某发生争吵，所以有关它的消息在我记忆里已被删除；也许这对于你们是更好的，所以在斋月的最后十天的单数日子里寻找它吧！谁在那天祈祷，并寻求他们的回报，真主确实会宽恕他以前的罪恶和后来的罪恶。”

另一则圣训的叙述:

先知 (ﷺ)梦见自己在”命运的夜间”，仿佛俯伏在泥泞和水中。清真寺的屋顶是用干棕榈树叶制成的，我们在天空中看不到任何云，但随后一片风把云吹来，并下雨了，而先知带领我们祈祷，直到我们看到真主的使者的额头上有泥水的痕迹，这证实了他的梦境。在另一个叙述中补充说，这发生在第二十一夜开始的早上，也有人说它是在第23晚。

从这几段圣训总括了，在最后十晚的单数晚上，并非一定只在第27晚，才是这”命运的夜间”，它可以出现在第21, 23, 25, 27 或第29的晚上。

古兰经提到了，“那夜间全是平安的，直到黎明显著的时侯。”

而另一则圣训记录，真主的使者说：

“确实，(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命运之夜的迹象，那晚是纯净且发光的，仿佛就如那晚有一个明亮、宁静、平静的月亮一样。那晚不冷也不热，没有流星被允许直到早上。它的早晨的迹象是，日出时太阳光表面是光滑的，没有朝霞的余晖，就像满月时的月亮光一样，那天恶魔是不被允许跟着太阳出来的。”

而(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命运之夜都会发生在每年的斋月期间。无论谁为了何种原因而不能斋戒，但仍可寻找这高贵的命运之夜，仍然可以求恕饶和做Dua，因为只有真主知道每个人的实际状况。

在斋戒月之后，便是开斋节，又称Eid ul Fitra，Eid 的翻释为节日，而伊斯兰可以庆祝的节日，就只有两个被准许的Eid，另一个是Eid ul Adha宰牲节(又称古尔邦节)，任何其他所谓的宗教庆祝节日，都被视为创新，即并非真主所准许的，而先知穆罕默德 (ﷺ) 在生时没有做过的节日，而现在有的，都会被视为禁戒的。

阿卜杜拉·本·布赖达从他的父亲那里传述：

“在开斋节礼拜前，先知会先吃东西后才会离开家去礼拜，而在宰牲节时，他在礼拜之前是不会吃东西。”

贾比尔的传述：

在开斋节那天，安拉的使者 (ﷺ) 外出为开斋节祈祷所走的一条路，与折返的路线并不相同。

伊本·阿巴斯的传述：

“先知在开斋节那天做了两拜，在这两拜之前和之后，都没有其他额外的礼拜。”

阿布乌拜德说：我和奥马尔一起参加了Eid，他先带领礼拜，然后(Khutbah)讲道。他说：真主的使者 (ﷺ) 禁止在这两天的Eid斋戒。开斋节是开斋的日子，而宰牲节是要吃所宰牲的肉。

若果，任何Eid发生在星期五，根据”伊本欧麦尔”的传述： “两个Eid同时出现在真主的使者（ﷺ）在生的时候，然后他带领人们礼拜，然后他说：’谁想来星期五的聚礼，便让他来吧，谁想留在后面，便让他留在后面。’”

根据这段圣训可以知道，每逢星期五的聚礼，就如小型节日Eid，因此，极度鼓励每逢聚礼都应梳洗和穿漂亮的衣服。

最后，在此祝愿各位能被真主准许找到(لَيْلَةُ الْقَدْرِ)命运之夜，所有罪过被一笔勾销，今世和后世都成功。 Ameen

在此预先祝各位Eid Mubarak，开斋节吉庆！