第十一集 ~ 伊斯兰准许和禁止的事项(四)

根据联合国的年度报告，人口贩卖有多种形式和规模，无论是富有国还是穷国，人口贩卖的问题都存在，而大部分的受害者都是女性和儿童。总括来说，这个问题，也称为现代奴隶制，影响了全球约 4030 万人，每年至少为人口贩运者赚取 1500 亿美元，使其成为世界上最赚钱的犯罪活动之一。而今集要探讨的是，伊斯兰禁止嫖妓，生产或观看色情刊物和色情电影，因为这些活动绝大部分是与人口贩卖有关。

人口贩卖的定义，是通过威胁，或使用武力，或其他形式的胁迫、绑架、欺诈、瞒骗、滥用权力等手段，去招募、运输、转移、窝藏，和接收控制受害者。为了达到剥削目的，有时候会给予少量款项，从而强迫他人同意，以获得对其的控制权，从而得益。绝大部分的受害者，都是被迫，而他们大多数都是处于弱势，故而被剥削了人身自由，受害人通常被利用卖淫，或其他形式的性剥削、强迫劳动或服务、奴役、或被摘除器官。很多人认为，卖淫是最古老的职业，自古以来便存在，是社会不可或缺的一部分。与其说卖淫是最古老的职业，其实应该是贩卖人口。在任何时代和地方，或多或少，都会有孤儿，或被遗弃的儿童，带着年幼儿童的寡妇，或单亲家庭，或贫穷家庭，然而，雪中送炭的人，少之又少。反而，利用这些人的不幸，威迫，利诱，令他们放弃自身话事权，无耐地接受不公平对待和交易，多的是。而这些事件，在历史里不断重演，受害者往往被社会边缘化，很多人选择视而不见，听而不闻，更甚的是责骂这些受害者，和把所有问题归咎于他们身上。

现代人，把那些卖淫，援交，拍色情刊物，或色情电影的人，形容为自愿，又或因为贪钱，懒惰，想出名，自甘堕落，等等。背后，其实有很多人为了控制这些受害者，而不择手段，如下药，令受害人依赖上毒品，或强奸兼拍摄，作出不断的威胁，又或者是没收个人证件，又或是在这些人最无助时, 以谎言诱导作出错误的选择，又或以少量金钱交易，从而令整个剥削过程，变得理所当然。最首要的是，先毁掉他们的人生，令他们感到无法再回头，唯有继续错下去。

早于5000多年前的社会，奴隶已经是非常普遍，从旧约圣经时代可看到，例如，先知约瑟就是一例，被哥哥们抛到井里，随后被人救起，那些人并非为他找回家人, 而是将他卖掉，变成奴隶。故此1400年前的阿拉伯，亦不例外，承接旧有奴隶制度，把战孚变成奴隶，又或把与家人失散的儿童，或孤儿变成奴隶。

另一个最经典的例子是，穆罕默德(pbuh)成为先知前， “宰德” (Syed) 出生在小康之家，因一次旅行，与家人失散，期后被卖变成奴隶，被”卡蒂姐” (Khadijah) 的家人买下，送给她作礼物，其后，Khadijah 嫁给先知时，把Syed再赠送给先知作为结婚礼物，其后，Syed在辗转下找回家人，先知便解放了他，变回自由身和让他与家人回家，但他拒绝回家，宁愿继续留在先知身边，故先知把他收为义子，当作家人。

不论男女，奴隶是属于他们的主人，主人们有权决定他们的生死，他们的后代，亦会继续奴隶的身份，那些主人可以随意变卖他们，转赠他们给别人，以他们来满足性欲，或强迫他们卖淫赚钱，又或强迫他们劳动，为主人卖命等等。故此，奴隶制度已有几千年历史，深入民心，是掌权者或小康之家，不可或缺的生活必需品。自从古兰经降示后，多处以释放奴隶，作为善行或罚赎，积极鼓励善待奴隶，从而达到释放奴隶为最终目的。

古兰经(24:33) …你们的奴婢中要求订约赎身者，如果你们知道他们是忠实的，你们就应当与他们订约，并且把真主赐予你们的财产的一部分给他们。如果你们的婢女，要保守贞操，你们就不要为了今世生活的浮利，而强迫她们卖淫。如果有人强迫她们，那末，在被迫之后，真主确是至赦的，确是至慈的。

从这段古兰经清楚列出，奴隶赎身的应有对待，和可以看到，当时强迫女奴卖淫的普遍，而真主提醒他们不要强迫他们，若这些奴婢被迫卖淫后，错不在她们，是会被宽恕，换句话来说，亦即是说，错是在那些卖他们的人和买他们的人。

古兰经 (23:1-6) 信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，他们是远离谬论的，他们是完纳天课的，他们是保持贞操的——除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的；

很多人，听到这里，都会很不满，为什么除了妻子，还有女奴？但如之前所说，这是历史遗留下来的旧有制度和文化，而当时侍候主人的女奴，幸运的话，或可变成如中国人般的妾侍一样。

在古兰经 (24:32) “你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的，那末，真主要以他的恩惠，使他们富足。”

古兰经(2:221) 已信道的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，真主却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。

而这两段古兰经更是鼓励信士们娶他们的奴仆，故此不再继续奴隶身份。而伊斯兰的嫁娶是，男方须向女方交出聘礼，但使用女奴，便不须要聘礼，因奴仆的一切都是属于其主人的，故此，信士们是须要下定决心，放弃已拥有的权利，并分享自己所拥有的，和给予他们本来不存在的权利。同时，信女们亦要放下身段，接受曾经是奴隶的丈夫。不管这些信主的人是自由身，还是曾经是奴隶，只要信主之后，皆为兄弟姊妹教胞，要放弃源至以久的拥有权，给予他们自由身，和分舍部分财产给他们，绝不容易，但那些自愿为了令真主喜悦，希望得到真主赦宥和被赏赐天堂的人，则不然。

然而，其中最多人关注的是这段古兰经，(4:3) 如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那末，你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。

当时的社会，若是孤儿，又没有其他家人照顾，往往可能被卖，变成奴隶，尤其是女性，更可能会被迫卖淫，故此，这段古兰经提醒，若不想做出对孤儿不公平的事情，可娶他们为妻，但是，若不能公平地待遇她们，那么，便娶一个，或以在信仰真主之前，已经拥有的女奴为满足。换句话来说，亦即告诉信士们，不要将这些孤儿变成女奴或奴隶，要公平地对待孤儿，并非在他们最须要帮助时，落井下石，占便宜，据为己有。古兰经(16:90) 真主的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。

同时，真主在古兰经(24:30-31)提醒：你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用纱遮住胸瞠，莫露出首饰，叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。

这段古兰经清楚指出，降低视线，不用多说，不管对方是穆斯林与否，这是一个信士或信女应有的自律自控，故此，不管其他人是否选择暴露的衣服，又或是脱光衣服，这节经文是要求自律自控，先做好自己，并非只责怪别人的不是，而令他们犯错。

就如在先知阿当的故事里，古兰经完全没有如圣经般责怪夏娃令阿当吃下禁果，相反，真主在古兰经里，用你俩来叙述事件，因为，真主已赐予每个人独立的自由思想，同时，他事先已给予清楚指引，故此，每个人都要为自己的选择和决定负责，并不能推卸责任。

因此，贩卖人口，嫖妓，任何色情刊物和色情电影，都是直接和间接的剥削其他人，社会上看似已经没有了奴隶制度，但实际上，不同人在不同层面，不同环境下，已成为了隐形奴隶，只是不知道又或是不想正视而已。古兰经 (7:33)「我的主只禁止一切明显的和隐微的丑事，和罪恶，和无理的侵害，以及用真主所未证实的事物配真主，假借真主的名义而妄言自己所不知道的事情。」

先知(愿主安福之)传教23年，在最后的一次朝觐讲道里命令，说，与伊斯兰来临前的蒙昧时代有关的一切，都在他的脚下完全废除了。在古兰经降临的日子里，成功地令人不再将人变成奴隶，和贩卖奴隶，停止迫使女奴卖淫谋利，释放奴隶作为罚赎或作为善功。故此，以上提到的章节，例如以女奴为满足，现时已不再适用，因为先知已在朝觐讲道里，已废除这些做法。

这些章节就如之前podcast提到的饮酒律例一样，也就如古时已逝去的民族的故事一样，是真主给予的历史记录，提醒和教诲。但若现在有穆斯林以这些章节，作为籍口，强制其他人成为奴仆的话，便是曲解古兰经。因为，大篇幅的章节都是基于公平，公正，尤其是针对弱势社群，并非侵害，并非把真主的奴隶变成人的奴隶。对于那些穆斯林以短期婚约为籍口，来掩饰嫖妓的事实，也是自欺欺人，是被禁止的。

总括来说，1400年前，伊斯兰便已废除了奴隶制度，和怎样令众人停止贩卖人口，而以美国为例，他们废除奴隶制度，大概只有200年历史。而现在有很多地方，看似已没有如往时般的奴隶制度，但实际上，好多人的生活，仍然形同奴隶，不过只是换了不同的文字来包装事实，堆切繁华而已，因此，使大多数人错觉，以为这些不公并不存在。

同时，万物都是真主的奴隶，故此，人不应将他人变成他们的奴隶，若人要成为奴隶，亦只可以是真主的奴隶。对真主的奴仆，作出不断侵害，然后，据为己有，有谁比他们更不义，更错误呢? 故此，嫖妓，看色情刊物和影片，都是被禁止，罪不单是只为满足自己的欲望，而更是在于对其他人的人身作出侵害，剥夺真主所赐予他人的自由，正因为，为了满足这些欲望和需求，这些侵害便不会停止，新的受害人便只会有增无减。

(24:21) 信道的人们啊！你们不要追随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐，恶魔必命令谁干丑事和犯罪行。若非真主所赐你们的恩惠和仁慈，主永远不使你们的任何人清白。但真主使他所意欲者清白。真主是全聪的，是全知的。

下一集会继续探讨，多谢收听。