第二集 ~ 男女平等 - 华人穆斯林

有时候，还会听到关于割礼的资讯，在伊斯兰里，只有是男性，才须要行割礼，即割包皮，跟信仰真主的犹太人一样，男孩出生后便会行割礼，故伊斯兰只是继续犹太教一直以来的做法，伊斯兰并非新的宗教，伊斯兰跟犹太教和基督教一样，信仰同一个主，那个创造万物，创造第一个人类，Adam (阿当)的主。无论怎样都好，归根究底，是因为大部分人都没有真正读过古兰经和圣训。

而古兰经里多处提到男女在信仰，崇拜，学习，做善事等方面，都是平等的。 (33:35) “顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”

而在令一节经文里，(9:71-72) “信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。真主应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园，并永居其中，他们在常住的乐园里，将有优美的住宅，得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。”

从这段经文，更加可以明白真主对于信道的男女，互为保护人，并非只有男士才能保护女士，而信道的女子亦可以保护男士，男女对等，但并不等如完全相同，与西方的男女平等定义极为不同，不能相提并论。继续这段经文，真主赐予男女在天堂里同等地位，并非如一些媒体报导一样，男人在天堂被赏赐不知多少的处女，这全是䛼造，和没有根据。

另外，(4:1) “众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主——你们常假借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。”

在这节经文里，真主再次强调祂创造男女，从男女中创造许多男女，没有男，那有女，又或是没有女，那有男，缺一不可。而在这节经文里，真主提到人们常假借真主的名义，要求互相的权利，故此，真正的权利，并非你说、他说或我说，而是应跟从古兰经和圣训的教导，这些权利会在不久的将来，在此 podcast，慢慢地探讨。

最后，中文翻译 “尊重血亲”，而在阿拉伯原文里亦可解作 “子宫”，因为兄弟姊妹，和他们的后裔，和后裔的后裔，最终是从同一个母体出生，在这世上，有那一个人不是从字宫里住过一段日子后出世? 尊重女性就是基本。

而其中一段最多人知道的圣训，可在布哈里和穆斯林圣训找到。

一个人来到安拉的使者面前问：“人们当中，谁最应该得到我的善待？” 安拉的使者说：“您的母亲”。那人再次问：“接下来是谁？” 先知再次回答，“你的母亲”。他再问：“接下来是谁？” 先知再次说：“你的母亲。” ，“他再么，问下一个是谁？” 随即先知说：“你的父亲。”

从此段圣训可看到，作为女性的母亲的重要性，不论男或女，都是从母体出生，每个女性，都有可能是其他人的母亲，或在未知的将来，可能将会成为人母，故总括而言，尊重女性是作为信仰“安拉”的基本。

在(49:13) “众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。”

可看到真主创造了男女，从中繁衍后代，成为不同民族和宗教，以便互相认识，然后，在”安拉”看来，最尊贵的人，并非因为他们是男或是女，是黑人，白人，亚洲人，还是阿拉伯人，亦并非那些有钱财，有学识，有权势，有美貌，有身裁的人，而是那些对“安拉”最敬畏的人。

最敬畏的人又是什么人?

(3:134-135) “敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。”

这段经文，清楚提到敬畏的人，当做任何事，尤其是好事时，仍常常记念真主，目标清晰地知道，自己所做的任何事都只为令真主喜悦，并非为了其他人的喜悦或压力而做，或做给其他人看，那么，很自然地当做了丑事或自欺时，立即便会觉悟和记念真主，不会继续明知故犯。

下一集，我们会继续探讨更多被误解了的资讯，和很多不为人知的真相，多谢收听。