第三十八集 ~ 朝觐月

当时，哈甲和易斯马仪走到所处的位置，没有水源，荒芜人烟，附近只有两个小山丘，名为赛法山和麦尔维山，而粮水用尽，易斯马仪非常肚饿口渴，故此，哈甲便跑到赛法山上希望找到食物和水源，但事与愿违，什么都找不到，故此，她便跑到麦尔维山希望能找到食物和水源，但再次事与愿违，因此，她又再次急步走回赛法山，如是者，来回两山跑和急步走了七次，这亦成为了朝觐活动中的其中一个重要环节。

然后她突然听到叫喊她的声音，但她不肯定是否她的错觉，故她提醒自己静下心来聆听，然后，她说：「你若令我听到你，能否帮帮我。」她便望向现时浸浸泉的所在位置，然后看到一个天使使用他的翅膀挖掘土地，直至水源从地涌出，她看到以后，便在附近找到一些石头把水围起来，并立即把渗出的水装满了她的皮水囊，从此，这个浸浸泉便提供不断的水源，直到现在。

自从这里出现了水源，便开始有人搬来这里定居，久而久之，便成为现时的麦加城。

当易斯马仪初长成，有一天，先知亚伯拉罕发了一个梦，是要他杀了儿子易斯马仪来奉献主，所以他便前往探望儿子并将他的梦告诉易斯马仪，然后问他意见，他坚定的回答，若这是真主的指示，他会听从父亲的决定。

在奉献之前，魔鬼变成人样，去尝试怂恿先知反抗真主的旨意，并试图阻止他的决定，故此先知亚伯拉罕便用石头驱赶他。

魔鬼失败后，便前往易斯马仪怂恿他反抗真主的旨意，和父亲的决定，因此易司马仪也用石头驱赶他。

事败后，他便往身为妈妈的哈甲，并试图怂恿她去反对先知亚伯拉罕的决定来救儿子一命，所以哈甲同样地用石头驱赶他。

因此，在朝觐日，宰牲前向象征魔鬼的石柱抛石，也是为了记念这件事迹。

先知亚伯拉罕和易司马仪准备就绪，正当先知亚伯拉罕下手时，真主安拉降下一只动物来取代易司马仪，作为奉献之物，亦是从那个时候，清楚的指示，禁止以人为奉献之物的任何习俗。

而安拉清楚在古兰经里，指出了他不须要这些奉献之物，献牲只为表达他们对主的虔诚。

(22:37) 它们的肉和血，都不能达到真主，但你们的虔诚，能达到他。 …

(35:15) 人们啊！你们才是需求真主的，真主确是无求的，确是可颂的。

安拉是那个独自创造万物的主，维持万物秩序，提供万物所需，安拉只是付出的主，他对物质完全没有兴趣，因为，他就是那个创造所有物质供给万物的主，他只要求人们顺服的崇拜他、记念他和赞颂他而已。

正因为先知亚伯拉罕和易司马仪对安拉完全服从和信赖，安拉便赐予他们特权，在当地建造全世界第一间能崇拜安拉的房子，卡巴天房。因为天房的形状是立方体，故此人便称这天房为卡巴，卡巴在阿拉伯文意为立方体。

现在，不管在世界的那一个角落，穆斯林所朝拜的方向，都是向着卡巴天房，并非因为崇拜卡巴天房，而是崇拜卡巴天房的主人安拉，又或是卡巴有任何特殊力量，纯粹只是给予人朝拜真主的方向，因为，古兰经(2:144)，我确已见你(先知穆罕默德)反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的睑转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。

在古兰经里，安拉叫卡巴天房为禁寺，因为，在卡巴范围内很多事情是被禁止的，例如，当穿着朝觐服后，不能打猎，不能争吵，不能打架，不能说无益的说话，不能伤害任何小动物，不能斩树，夫妻不能行房，等等。在神圣的地方要有的礼仪，所以，卡巴亦被称为禁寺。

但当人可能在旅行或在陌生的地方时，不能辨别方向，不知道卡巴天房的方向时，不须过份担忧。

(2:115) 东方和西方都是真主的；无论你们转向哪方，那里就是真主的方向。真主确是宽大的，确是全知的。

最后，朝觐是五功之一，五功分别是信主独一，每日五番礼拜，一年一度的一个月斋戒和给予天课，最后便是一生人起码一次往麦加卡巴天房朝觐。

而卡巴天房的主人是真主安拉，我们不能随意就能进入他的房子，只有得到他准许的和被拣选的人，才有幸成为他的客人，故求安拉我们能被你选中，选择我们并邀请我们与我们的父母、孩子、配偶和兄弟姐妹能一起到你的家。阿敏。