第三十五集 ~ 淨化心灵[I]

而早期的古兰经启示，让人认清谁是真正的终极主宰，以及认清真主安拉才是真正掌握生死的终极者，他奖罚分明，不会遗留一丝毫的不公，清楚指出善有善报，恶有恶报。何时报？如何报？全由安拉掌握，绝不遗留。所有事情的发生，都是得到他的允许，才能发生或才不能发生。无论发生的事情是好或坏，未到死亡的一刻，没有人知道最终究竟是真的好，还是真的坏，只有安拉才知道之前、现在和将来，种种的一切前因后果。

故此，早期的启示，除了让人认清真正的主宰外，然后便是指出只有透过净化内心，才能更加接近安拉，从而在顺境感恩，逆境不气馁、不自暴自弃。所以，净化内心的命令，就是一项重要的伊斯兰教义。

(91:9-10) 安拉说：凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。

(26:88-89) 那一天，即财产和子孙都无裨益之日。惟带着一颗纯洁的心来见真主者，（得其裨益）。

从这些经文中了解到，在后世的成功取决于今世心灵的净化。我们必须净化我们的心灵，除去贪婪、恶意、嫉妒、傲慢和过份地贪恋俗世等的罪恶。取而代之的是，我们必须用慷慨、慈悲、仁慈、谦逊等精神美德来装饰心灵。

根据古兰经，净化心灵也是先知摩西(愿主赐予他安息)，奉命去见法老的首要命令之一。

(79:17-19) 真主说：「你到法老那里去吧！他确是悖逆的。你对他说：『你愿意成为纯洁的人吗？你愿意我引导你认识你的主，而你畏惧他吗？』」

纯洁的心也是亚伯拉罕(愿主赐予他安息)的决定性特征之一。

(37:83-84) 真主说：他的宗派中，确有易卜拉欣。当时，他带着健全纯洁的心灵，来见他的主。

因此，安拉的命令如停止求签问卜的迷信、停止吃用令人迷失理智的东西如酒、停止妄想不劳而获及靠运气的赌博、禁止吃不洁净的食物、禁止自杀、不要因害怕财困或其他人的眼光而杀害自己的女儿、不要收取本金以外的不公利息、不要把安拉的奴隶变成自己的奴隶、男女不可混杂除非是在合法的情况下，如婚姻或亲戚关系。性关系只限于一男一女的婚姻之内，不管时代的变迁，又或是电视电影的吹捧或名人效应，同性的性关系是永恒不变的被禁止的。安拉亦禁止人说谎、嫉妒、仇恨、不守信、贪婪、吝啬、挥霍无度、浪费、虚伪、说话行为粗鄙、等等。

并命令礼拜、天课、斋戒、朝觐、说真话、履行信托、善待父母、妻子儿女和亲戚、信守诺言、劝善、戒恶、对邻居、孤儿、穷人、动物要照顾和善良，和阅读古兰经等等。

对于很多人来说，可能觉得是规条满满的，但看深一层，这些所谓的规条，或多或少都是对我们和对社会，都是百利而无一害的，另外，如果一个人希望实现成为安拉的真正崇拜者和仆人的目标，那么，这每一项规条都是必要的。那个人首先要认识到他崇拜安拉的方式不是基于他自己的个人倾向、逻辑或突发奇想。

相反，它必须基于来自安拉的喜恶，而安拉是唯一一个可以说明如何崇拜他才是正确的主。因此，第一步是人须确定想从安拉那里得到什么，才能诚心诚意地了解安拉所喜恶的是什么，这只有通过了解古兰经和圣训来实现。这种认识便会转化为内心对这些事物的接受和渴望，并知道这些做法只有利而无害，这种觉悟才是真正表达对安拉的爱和完全顺服他。

试想想，若一个人充满仇恨、恐惧和怀疑，这样的顺从便不是崇拜，只是没有选择而已。故此，安拉在古兰经多处强调宗教没有强迫，真正的崇拜是内心纯洁、充满对安拉的爱和渴望、害怕令安拉对自己嬲怒和失望。

另一个非常重要的一点是，灵魂的净化不仅仅只是礼拜仪式或其他宗教仪式，相反地是针对更多内心深处的挣扎和想法，而净化的最终目标是尽可能成为真正的安拉奴隶，并非成为任何人、物质或一己私欲的奴隶。

我们可以用来净化心灵的主要方法之一是根据先知的方式，亦即圣行，进行真诚的恳求和祈祷。

(87:14-15) “谁净化自己成为有教养的人确已成功，他记念他的主的尊名，和谨守拜功。”

当我们向安拉请求宽恕罪孽时，这会消除我们心中的傲慢并使我们谦卑。当我们祈祷安拉引导他人时，这会消除我们心中的恶意、嫉妒和仇恨，并使我们为了安拉而爱他人。当我们记起来世和复活日时，我们就会减少对世界的贪念和依恋，而更愿意帮助他人。

而安拉的使者(愿主福安之)，每天早晚都会通过恳求和祈祷来净化他的心。

根据”铁密吉”圣训记录，”阿纳斯·本·马利克”的报导说：“安拉的使者(愿主福安之)，对我说：「孩子啊，如果你每天早晚都能消除心中对任何人的怨恨，那就去做吧。」然后先知对我说：「孩子啊，那是我的传统，谁恢复了我的传统，谁就是爱我，谁爱我，谁就会和我一起在天堂。」 ”

古兰经(29:45) “你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。”

因此，可能这一刻你觉得自己做了太多错事，觉得无法再回头，觉得无法被宽恕，觉得无法被原谅，这些都不要紧，因为我们根本不能想像安拉的仁慈、安拉的大能、以及没有人可以真正知道安拉的想法，以及没有人真的完全知道身边所有人和物所发生的一切，可能看似互不相干，但可能又互相关连。

所以，无论做了什么错事，如这段经文所提到阅读古兰经，继续谨守拜功和不断的记念安拉，只要不放弃这三项基本要诀，总有一天这罪咎感会足以令人停止所有错事，而罪咎感亦是净化心灵的必经之路。

(92:17-20) 敬畏者，得免于火刑。他虔诚地施舍他的财产，他没有受过任何人的应报的恩德，但他施舍只是为了求他的至尊主的喜悦。

而这段古兰经教导，做善事，以及不求其他人的感谢或报答，并非为了沽名钓誉，纯粹只求安拉的喜悦，来换取心灵净化。当捐出财富帮助有需要的人时，这会消除心中对穷人白眼，消除对于他人所拥有的嫉妒，并使我们对储存在后世的善行充满希望。慈善不仅仅意味着给予财富，还意味着给予人们你的时间、你的努力、你的实际行动，甚至是一个微笑或一句好话都是行善。又或是毫不吝啬地分享安拉赐予的知識亦是行善。

做善事是每个穆斯林的责任，因为每个人都可以从他的财富、经验、学识、时间和精力中给予一些东西。最起码，穆斯林可以不伤害他人，这也是行善。

穆斯林圣训记录，”艾布·胡莱勒” 的报导说：“安拉的使者(愿主福安之)说：「在太阳升起的每一天，人们的每一个关节都应该行善。两个人之间的公正就是行善，帮助一个人把他的行李搬上去他的动物身上就是行善，一句好话就是行善，你走向清真寺的每一步都是行善，从路上清除有害的东西也是行善。」”

“伊本·马哲”圣训记录，”艾布·胡莱勒” 报导说：“安拉的使者(愿主福安之)说：「的确，当信士犯罪时，他的心上会出现黑点。如果他悔改并放弃罪恶并寻求宽恕，他的心将被洁净和磨光，但如果他的罪恶增加，黑点就会增加。这就是安拉在他的古兰经第83章14节提到的锈样覆盖物：”绝不然，但他们所犯的罪恶，已像锈样蒙敝他们的心。」”

因此，无论有多错，人们必须继续进行每天五次的礼拜、恳求宽恕、祈祷改过、记念安拉、和做善事，直到内心的罪恶得到净化。

总而言之，人们的得救取决于认清对错，因为在现实生活里，资讯过于发达，以致大部分的人被身边的事物，如电视电影或媒体同化，以致被浸入大染缸里看不清真假，看不到是非对错。所以，按照安拉已教导如何做人的生活方式，才能避免双眼被蒙敝，从犯错中不断净化心灵，并以美德装饰心灵。

这些所谓规定，并非如大部分人想像般的对人约束，相反地，是通过自我规范的生活方式变得自律，对他人进行公平公正的做法，真诚的为他人祈祷和不断行善，从而让人看到是非对错，达到心灵被净化。事实上，人并非只是、或真的可以，随心所欲而活，就算可能未必喜欢那些规条，但无可否认，若人跟着安拉的教导而行，不只是自己和身体的人，以及整个社会都会获益不浅。最后，必须记住，在复活日，安拉是根据各人内心的纯洁和行为来审判，不会亏枉任何人。

“穆斯林”圣训记录，”艾布·胡莱勒”报导说：“安拉的使者(愿主福安之)说：「真的，安拉不会看你的外表或财富，而是看你的内心和行为。」”

成功来自安拉，安拉最清楚。下一集会继续探讨更多关于净化心灵，谢谢收听。