拜功的重要
塔哈
(20:14)
我确实是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你可能崇拜我，当为记念我而谨守拜功。
(20：131）
你应该命令你的信徒们礼拜，你对于拜功，也应该有恒，我不以给养责成你，我供给你。善果只归于敬畏者。
黃牛
(2:277)
信道而且行善，并谨守拜功，完纳天课的人，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不会忧愁。
(2:177)
你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。
(2:238-239)
你们当谨守许多拜功，和最贵的拜功，你们当为真主而顺服地立正。如果你们有所畏惧，那末，可以步行着或骑乘着（做礼拜）。你们安全的时候，当依真主所教你们的礼仪而记念他。
忏悔
(9:71)
信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。
准则
(25:64-71)
他们为他们的主而通宵叩头和肃立； 他们常说：「我们的主啊！求你为我们避开火狱的刑罚。火狱的刑罚确是令人非常痛苦的，确是恶劣的住处和居所。」他们用钱的时候，既不挥霍，又不吝啬，谨守中道；他们只祈祷真主，不祈祷别的神灵；他们不违背真主的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。谁犯此类（罪恶），谁遭惩罚； 复活日要受加倍的刑罚，而受辱地永居其中。惟悔过而且信道并行善功者，真主将勾销其罪行，而录取其善功。真主是至赦的，是至慈的。悔过而且行善者，确已转向真主。
雷霆
(13:28)
他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。
布哈里圣训:
先知说：“如果一个人在门外有一条小溪，每天要在其中洗澡五次，他们身上还会有污物吗？” 人民说：“任何污秽都不会留在他的身上。” 先知然后说：“这就像每天的五次祈祷；真主会抹去了他们的罪孽。”
如何礼拜
远离拜功的后果
蜘蛛
(29:45)
你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。
布哈里, 阿布.达伍德, 提尔米迪 – 圣训:
先知穆罕默德说：“信道者与不信道者之间的分别，在于礼拜。”
布哈里, 穆斯林 – 圣训:
先知穆罕默德说：“一个记念真主的人和一个不记念真主的人的比较，就如活人和死人的分别。”
礼拜/祈祷的地方
布哈里圣训:
先知穆罕默德说：“这个地球已经为我（和我的追随者）提供了祈祷的地方。”
例外:
粪堆
屠宰场
墓地
在马路中间
厕所
天房的屋顶
骆驼喝水和休息的地方
清洁
筵席
(5:6) 信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难，但他欲使你们清洁，并完成他所赐你们的恩典，以便你们感谢。
妇女
(4:43) 信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话；除了过路的人以外，在不洁的时候不要入礼拜殿，直到你们沐浴。如果你们有病，或旅行，或入厕，或性交，而不能得到水，那末，你们可趋向洁净的地面，而摩你们的脸和手。真主确是至恕的，确是至赦的。
大净
夫妻行房后，妇女月经完后，”(高度建议)聚礼前，开斋节礼拜前或宰牲节礼拜前”，都应该由头到脚洗澡。
小净
如厕后(不论大小便，都必须用水清洁)，放屁后，或睡醒后，小净便失效。礼拜时，必须有大小净在身，缺一不可。
举意
不论是大净或小净，在清洁前都应举意此淸洁是大净丶小净或大小净，及都是为真主而做的。
小净程序
程序1:
洗双手至手腕 – 三㳄
续程序 1 
程序2:
掬满一手的水进口，漱口 – 三次
程序3:
用鼻子吸入在右手的水
續程序 3:
并用左手帮水排出 – 三次
程序4:
双手载水洗整个面部 – 三次
续程序 4:
包括由一边耳朵到另一边，由额头至下巴
程序5:
先洗右手臂至手肘及左手臂至手肘 – 各三次
续程序 6:
手掌抹头发 – 从上额到头后面
续程序 6:
湿手指抹耳朵内坑痕，手指头抺耳背
续程序 6:
手背抹颈
程序 7:
洗脚至脚踝，先右脚三次，后左脚三次。
洗完后，念:
我作证万物非主，唯有真主安拉
和我作证穆罕默德是真主的使者
衣服
男仕:
– 衣物须遮盖肚脐至膝盖
– 衣服必须宽松及非透视
女仕:
– 衣服须遮盖全身除了面部和双手
– 衣服必须宽松及非透视
面对祈祷方向
(2:149)
你无论从那里出去，都应当把你的脸转向禁寺（即天房)；这确是从你的主降示的真理。真主绝不忽视你们的行为。
拜功时间
| 礼拜名称 | 晨礼 | 晌礼 | 晡礼 | 昏礼 | 宵礼 |
| 时间 | 天破晓至日出前 | 太阳偏斜后至下午的中间 | 下午的中间至日落前 | 日落后至天黑 | 天黑至破晓前 |
| 天命拜前的圣行拜 | 二拜 | 二或四拜 | 二或四拜 | ||
| 天命拜 | 二拜 | 四拜 | 四拜 | 三拜 | 四拜 |
| 天命拜后的圣行拜 | 二或四拜 | 二拜 | 二拜 |
妇女
(4:103) 当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。
披衣的人
(73:20) 你的主的确知道你礼拜的时间，不到全夜的三分之二，或二分之一，或三分之一。你的同道中，有一群人也是那样做的。真主预定黑夜和白昼的长度，他知道你们不能计算它，故赦宥你们。你们应当诵《古兰经》中简易的（文辞）。他知道你们中将有一些病人，和别的许多人，或旅行四方，寻求真主的恩惠；或为真主而作战，故你们应当讽诵其中简易的（文辞）。你们应当谨守拜功，完纳天课，并以善债借给真主。你们为自己做什么善事，都将在真主那里得到更好更大的报酬。你们应当向真主求饶，真主是至赦的，是至慈的。
呼德
(11:114-115)
你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。你当坚忍，因为真主必不使行善者徒劳无酬。
夜行
(17-78-82)
你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，主或许把你提到一个值得称颂的地位。你说：「我的主啊！求你使我顺利而入，求你使我顺利而出，求你赏赐我从你那里发出的权柄，以作我的辅弼。」你说：「真理已来临了，虚妄已消灭了；虚妄确是易灭的。」 我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》，它只会使不信道者更加亏折。
人
(76:25-26)
你应当朝夕记念你的主的尊名，夜里，你应当以小部份时间向他叩头，以大部份时间赞颂他。
被禁的礼拜时间
– 晨礼后，不可礼拜，直到日出后，才可再次礼拜。
– 日出日落期间
– 当太阳处于子午线时，不可礼拜，直至太阳稍微向西移动后可看到影子拉长了一点点，才可礼拜。
– 晡礼后，不可礼拜，直到日落后，才可再次礼拜。
禁止在礼拜的人前面走过
布哈里, 穆斯林 – 圣训:
先知说：“如果人们知道在祈祷的人面前经过的罪过，那么，他们宁愿等待四十天，几周或几年，都不会在他们面前经过。”
阿布.达伍德圣训:
先知说：“当你们礼拜时，应该放置一些屏障于跟前祈祷，并且他应该靠近它。” 这亦可避免了其他人在礼拜的人前面走过的罪过。