烟雾
(44:17-39)
在他们之前，我确已考验了法老的百姓。有一个高贵的使者来临他们，说：「你们把真主的仆人们交给我吧！我确是一个忠实的使者，奉命来教化你们的。你们不要对真主高傲。我必定要昭示你们一个明证。我确已求庇于我的主和你们的主，免遭你们的谋害。 如果你们不归信我，那末，你们放任我吧！」他就祈祷他的主说：「这等人，确是犯罪的民众。」（主说）：「你带着我的众仆在夜间出走吧！你们必定要被追赶。你让海水保持平静，他们必定是被淹死的军队。」 他们曾抛下若干园圃和泉源，庄稼和美宅， 以及他们所享受的福泽！结局是这样的：我曾使别的民众继承他们， 天地没有哭他们，他们也没有获得缓刑。我确已使以色列的后裔摆脱了凌辱的刑罚—— 法老的刑罚。他确是高傲的，确是过份的。我确已本真知而选拔他们，使他们超越各民族， 我赏赐他们许多迹象，都是有明显的试验的。这等人必定要说： 「我们只有初次的死亡，我们不会复活。 你们把我们的祖先召唤回来吧，如果你们是说实话的。」 他们是更高贵的呢？还是图白的宗族是更高贵呢？在他们之前的许多民族，我已加以毁灭了；因为他们确是犯罪者。我没有以游戏的态度创造天地万物， 我只本真理而创造之，但他们大半不知道。
真灾
(69:9-12)
法老和在他之前的人，以及被倾覆的城市的居民，又再犯罪，他们曾违抗他们的主的使者，故他严厉惩治了他们。当大水泛滥的时候，我让你们乘船，以便我以那件事为你们的教训，以便能记忆的耳朵把它记住。
月亮
(54:41-42)
警告确已降临法老的百姓， 他们否认了我的一切迹象，故我以万能者全能者的态度，惩治了他们。
夜行
(17:101-104)
当穆萨来临以色列人的时候，我确已赏赐穆萨九种明显的迹象。你问一问以色列人吧，法老对他说：「穆萨啊！我的确猜想你是中了魔术的人。」 他说：「你确实知道，只有天地的主能降示这些作为明证。法老啊！我的确猜想你是要毁灭的。」 他要把他们逐出境外，但我使他和他的军队统统淹死。在他灭亡之后，我对以色列人说：「你们居住这个地方吧！当后世的约期来临的时候，我要把你们杂沓地召集来。」
金饰
(43:46-56)
我确已派遣穆萨带着我的许多迹象，去教化法老和他的贵族们，他说：「我确是全世界的主的使者。」当他把我的许多迹象昭示他们的时候，他们立刻嘲笑那些迹象。我所昭示他们的迹象，一件比一件大。我曾以刑罚惩治他们，以便他们悔悟。他们曾说：「术士啊！请你为我们祈祷你的主，因为他曾与你订约的缘故，我们必定要遵循正道。」 当我解除他们所遭的刑罚的时候，他们立刻爽约。法老曾喊叫他的百姓说：「我的百姓啊！密斯尔（埃及）的国权，和在我脚下奔流的江河，不都是我的吗？难道你们看不见？ 难道我不是比这卑贱而且含糊的人更强吗？ 怎么没有黄金的手镯，加在他的手上呢？或者是众天神同他接踵降临呢？」 他曾鼓动他的百姓，他们就服从他；他们确是悖逆者。当他们触犯我的时候，我惩治他们，故使他们统统淹死， 我以他们为后世的鉴戒。
披衣的人
(73:14-16)
在那日，天地和山峦都要震动，而山峦将要变成一堆散沙。我确已派遣一个使者来教化你们，而且对你们作证，犹如我曾派遣一个使者去教化法老一样。但法老违抗了那个使者，故我严厉地惩治了他。
急掣的
(79:15-26)
穆萨的故事已来临你了吗？当时，他的主，曾在圣谷杜洼中召唤他说： 「你到法老那里去吧！他确是悖逆的。你对他说：『你愿意成为纯洁的人吗？你愿意我引导你认识你的主，而你畏惧他吗？』」他把那最大的迹象昭示了法老， 但他否认，而且违抗。然后，他转身而奔走。于是，召集民众，而且喊叫， 说：「我是你们的至尊的主。」 故真主以后世和今世的刑罚惩治他。对于畏惧的人们，此中确有一种鉴戒。
列阵
(61:5)
当时，穆萨曾对他的宗族说：「我的宗族啊！你们既知道我是真主派来教化你们的使者，你们为什么诽谤我呢？」当他们背离正道的时候，真主使他们的心背离真理；真主是不引导悖逆的民众的。
妇女
(4:153-158)
信奉天经的人，请求你从天上降示他们一部经典。他们确已向穆萨请求过比这更重大的事，他们说：「你使我们亲眼看见真主吧。」急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶这事。我曾赏赐穆萨一个明显的证据。为与他们缔约，我曾把山高耸在他们的上面，我曾对他们说：「你们应当鞠躬而入城门。」我又对他们说：「你们在安息日不要超过法度。」我曾与他们缔结一个严重的盟约。 （我弃绝他们），因为他们破坏盟约，不信真主的迹象，枉杀众先知，并且说：「我们的心是受蒙蔽的。」不然，真主为他们不信道而封闭了他们的心，故他们除少数人外，都不信道。又因为他们不信尔撒，并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。又因为他们说：「我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈‧尔撒，真主的使者。」他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。不然，真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的，是至睿的。
筵席
(5:20-26)
当时，穆萨对他的宗族说：「我的宗族呀！你们当记忆真主所赐你们的恩典，当时，他在你们中派遣许多先知，并使你们人人自主，而且把没有给过全世界任何人的（恩典）给了你们。 我的宗族呀！你们当进真主所为你们注定的圣地，你们不可败北；否则，你们要变成亏折的人。」 他们说：「穆萨呀！圣地中，的确有一个强大的种族，我们绝不进去，直到他们出来。如果他们出来，我们必定进去。」敬畏者当中有两个人，曾蒙真主的恩惠，他们俩说：「你们从城门进攻他们吧！你们攻进城门的时候，必能战胜他们。你们只应该信托真主，如果你们是信士的话。」他们说：「穆萨啊！他们在圣地的期间，我们绝不进去。你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里。」 他说：「我的主啊！除我自己和我哥哥外，我不能作主，我求你使我们和犯罪的民众分开。」 真主说： 「在四十年内，他们不得进入圣地，他们要漂泊在旷野；故你不要哀悼犯罪的民众。」
战利品
(8:50-55)
众天神将鞭挞不信道者的脸部和脊背，而使他们死去，（并且说）：「你们尝试烈火的刑罚吧！」当时，假若你看见他们的情状，……。这是因为你们所犯的罪恶，又因为真主绝不是亏枉众仆的。 （他们的常态）犹如法老的百姓和以前的民族的常态一样，他们不信真主的迹象，故真主因他们的罪行而惩治他们。真主确是全能的，他的刑罚确是严厉的。这是因为真主不变更他所施于任何民众的恩典，直到他们变更自己的情况，又因为真主是全聪的，是全知的。 （他们的常态）犹如法老的百姓和以前的民族的常态一样，他们否认自己的主的迹象。故我因他们的罪恶而毁灭他们，把法老的百姓淹死在海里，他们原是不义者。在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。
牲畜
(6:154-155)
我把经典赏赐了穆萨，以完成我对行善者的恩惠，并解释一切律例，以作向导，并示慈恩，以便他们确信将来要与他们的主会见。这是我所降示的、吉祥的经典，故你们当遵守它，并当敬畏主，以便你们蒙主的怜悯。
叩头
(32:23-25)
我确已把经典赏赐穆萨，所以你们对于接受经典，不要陷于犹豫中，我曾以那部经典为以色列后裔的向导。 我曾以他们中的一部分人为表率，当他们忍受艰难，确信我的迹象的时候，奉我的命令去引导众人。 复活日，你的主必定判决他们所争论的是非。
列班者
(37:114-122)
我确已施恩于穆萨和哈伦。我曾使他们俩及其宗族，得免于大难。我曾援助他们，所以他们是胜利者。我授予他们俩详明的经典， 我指引他们俩正直的道路， 我使他们俩的令名，永存于后代。 「祝穆萨和哈伦平安！」我必定要这样报酬行善者。他们俩确是我的信道的仆人。
聚礼
(62:5)
奉命遵守《讨拉特》而不遵守者，譬如驮经的驴子。否认真主的迹象的民众的譬喻，真恶劣！真主是不引导不义的民众的。
同盟军
(33:69-71)
信道的人们啊！你们不要仿效冤诬穆萨的人们。真主已为他洗雪冤诬，据真主看来，他是有面子的。信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得伟大的成功。
妇女
(4:163-165)
我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样，也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰逋尔》赏赐达五德。我确已派遣许多使者，他们中有我在以的已告诉你的，有我未告诉你的。真主曾与穆萨对话。我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。
牲畜
(6:91-92)
他们对于真主没有真正的认识，当时，他们说：「真主没有把任何物降示给任何人。」你说：「谁降示了穆萨所传授的、可以做世人的光明和向导的天经呢？你们把那部天经抄录在一些散纸上，你们发表一部分，隐藏大部分。你们曾受过自己和祖先所未认识的教训。」你说：「是真主。」然后，任随他们在妄言中游戏。这是我所降示的吉祥的经典，足以证实以前的天经，以便你用它去警告首邑（麦加）及其四周的居民；确信后世的人，都确信它，而且谨守拜功。
仪姆兰的家属
(3:11)
(他们的情状），犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。
奉缓来特
(41:45)
我确已把天经授予穆萨，但众人为那天经而分歧，假若没有一句话从你的主预先发出，他们必受裁判。他们对于它，确是在疑虑之中。行善者自受其益，作恶者自受其害。你的主绝不会亏枉众仆的。