哈提卜·本·阿比·巴尔塔阿的故事正是揭示这尊贵的古兰经章节开篇的原因。哈提卜是早期迁士之一,曾参与白德尔之战。他在麦加拥有子女和财富,但他并非古莱氏部落成员,而他只是奥斯曼的盟友。因麦加人撕毁了双方之间的和平条约,故真主的使者(ﷺ)决定征服麦加,他命令穆斯林集结兵力准备进攻麦加,然后祈祷:「真主啊!求你使他们无法知晓我们的消息。」

当时,哈提卜写了一封信,交给一位古莱氏族的女子,送往麦加,告知他们使者即将进攻麦加的意图。他希望麦加人对他心存感激,以便他们能够保护他在麦加的家人。至高无上的安拉将此事告知了他的使者(ﷺ),因为他应允了先知的祈求,让他隐瞒袭击的消息。先知(ﷺ)派人追上那位妇女,取回了信件。

然后,真主的使者(ﷺ)问:「哈提卜啊!这是什么?」哈提卜回答说:「真主的使者啊!请不要草率地对我做决定。我并非古莱氏人,但我与他们结盟。所有与您同行的迁士在麦加都有亲属,可以保护他们的家人。所以我想帮他们一个忙,让他们保护我的亲属,因为我与他们并没有血缘关系。我这样做并非出于不信,也并非背弃我的宗教,更不是在皈依伊斯兰教之后选择不信。」真主的使者(ﷺ)对他的同伴们说:「关于他,他已经告诉你们真相了。」因他曾参加了白德尔之战,故安拉饶恕了他。

除伊本马哲外,其他圣训学家都收集了这段圣训,他们使用了包括苏夫扬·本·乌亚伊纳在内的各种传述链。

故这章经的开头便是安拉命令信道的人们不要以安拉的敌人和信士们的敌人为朋友,以示亲爱。其后,安拉将先知亚伯拉罕(ﷺ)如何决绝的与不信主的亲友和族人划清界线,明知族人不会善罢甘休,明知将陷入危险,但仍坚决的选择安拉,并有以下的杜阿。

选择信仰独一的安拉,并忠于遵守他的教导(古兰经),不是身边的每个人都会接受和愿意明白,看看大部分的先知们的故事便可了解,虽在世时看似困难重重,但实际是安拉每次都会令他们逢凶化吉,并赐予了他们今世和后世的福份。

人生在世,高低起伏在所难免,选择信仰安拉,起码知道不会白费经历困境,并亦知道只有安拉是真正完全掌握顺逆命运的主。只有将自己完全交托安拉,并常常转向他,才能得享今世和后世的完全福份。

(60:8-9) 未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战,曾把你们从故乡驱逐出境,曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交,谁是不义者。

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

「我们的主啊!我们只信托你,我们只依归你,只有你是最后的归宿。我们的主啊!求你不要让不信道的人迫害我们。我们的主啊!求你赦宥我们,你确是万能的,确是至睿的。」(60:4-5)

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