安拉的使者(ﷺ)说：
一年中最美好的日子是伊历十二月（朝觐月ذُو ٱلْحِجَّة）的首十天。
不要沉默
尽可能多念诵
| تَكْبِير (德克比尔) | تَحْمِيد (塔赫米德) | تَهْلِيل (塔利勒) | تَسْبِيح (塔斯比赫) |
| ُآللهُ أَكْبَر | ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ | لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ | سُبْحَانَ ٱللّٰهِ |
| 安拉至大 | 一切赞颂全归于安拉 | 除安拉外，绝无应受崇拜的 | 荣耀全归于安拉 |
据伊本·阿巴斯传述：
先知（ﷺ）说：「其他日子里所做的善事，都不及这十天（伊历十二月的前十天）所做的善事。」 先知（ﷺ）的一些圣门弟子问道：「即使是为主道而战也不行吗？」 他回答说：「即使是为主道而战也不行，除非是那些明知为了安拉会将自己的生命和财产处于危险，并不打算收回的人。」
据伊本·阿巴斯传述：
「在众所周知的日子里记念安拉，即伊历十二月的前十天，以及指定的固定日子，即『塔什里克日』期间。」伊本·欧麦尔和艾布·胡莱勒过去常常在伊历十二月的前十天去集市，念诵『安拉至大』（تَكْبِير- ُآللهُ أَكْبَر），人们也会跟着他们念诵『安拉至大』。
诠释：『塔什里克日』（أَيَّامْ التَشْرِيق）是伊历十二月的第11、12和13天，紧接着宰牲节的三天。这三天通常被称为“风干肉日”，是宰牲节的欢乐延续，人们会在这一天庆祝、宴饮并记念真主。
以下杜阿被称为『塔克比尔·塔什里克』(تَكْبِيرُ الْتَشْرِيق）通常在伊历十二月的前十天（包括阿拉法特日、宰牲节）、以及『塔什里克日』期间诵读。
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ
安拉至大，安拉至大。除安拉外，绝无应受崇拜的。安拉至大，安拉至大，一切赞颂全归安拉。
正式的朝觐是在伊历十二月的第8天开始，第9天是阿拉法特日，而第10天为宰牲节。
在此朝觐月的前九天斋戒是强烈推荐的圣行，因为这九天被认为是一年中最吉祥的日子。
阿拉法日（伊历十二月九日）：这是非朝觐者最重要和最受重视的斋戒日，这是圣行，并非必然要做，若不能或不打算在此日斋戒，并无罪过，亦无须后补。先知穆罕默德（ﷺ）曾说过，「在这一天斋戒可以赎去前一年和后一年的罪过。」
第 10 天（宰牲节）：这一天严格禁止任何斋戒，因为这一天是庆祝、祈祷和宰牲的日子。
简述朝觐的由来
朝觐是为了记念先知亚伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）和他的妻子和儿子的故事：
他（ﷺ）安置太太哈贾尔和当时还是婴儿的伊斯梅尔(易司马仪)到麦加定居，直到伊斯梅尔(易司马仪)到一定年龄，而先知亚伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）受到安拉的启示需要为主而犠牲伊斯梅尔(易司马仪)，当他们两父子完全服从安拉的命令时，安拉以另一牲畜代替了伊斯梅尔(易司马仪)作为牺牲品。其后，他俩得到安拉的赐福准许建造第一间能祈祷安拉的房屋。故此，朝觐的每个步骤都清楚的记录了先知亚伯拉罕(易卜拉欣)（ﷺ）和他的妻儿的故事。详情可查看朝觐资讯。